ಕುವೆಂಪು ರವರ ಕುರಿತು ಒಂದಿಷ್ಟು ಮಾಹಿತಿ 2024

ರಾಷ್ಟ್ರಕವಿ ಕುವೆಂಪು ಅವರ ಜನ್ಮ ದಿನವಾದ ಡಿಸೆಂಬರ್ 29ನ್ನು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ‘ವಿಶ್ವ ಮಾನವ ದಿನ’ವನ್ನಾಗಿ ಇತ್ತೀಚಿನ ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಕರ್ನಾಟಕ  ರಾಜ್ಯ ಸರ್ಕಾರ ಆಚರಿಸುತ್ತಾ ಬರುತ್ತಿದೆ.

ಕುವೆಂಪು – ಕುಪ್ಪಳಿ ವೆಂಕಟಪ್ಪ ಪುಟ್ಟಪ್ಪ
(ಡಿಸೆಂಬರ್ 29, 1904 – ನವೆಂಬರ್ 11, 1994) – ಕನ್ನಡವು ಪಡೆದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕವಿ, ಎರಡನೆ ರಾಷ್ಟ್ರಕವಿ. ಜ್ಞಾನಪೀಠ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದ ಕನ್ನಡದ ಪ್ರಪ್ರಥಮ ವ್ಯಕ್ತಿ. ‘ವಿಶ್ವ ಮಾನವ’ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನೂ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮೂಲಕ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ತಲುಪಿಸಿದವರು.'ಮನುಜ ಮತ,ವಿಶ್ವ ಪಥ' ಎಂದು ಸಾರಿದವರು. ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಇವರ ಕಾಣಿಕೆ ಅಪಾರ. ಕುವೆಂಪುರವರ ಮೊದಲ ಕಾವ್ಯನಾಮ-ಕಿಶೋರ ಚಂದ್ರವಾಣಿ. ನಂತರ ಅವರು ಕುವೆಂಪು ಕಾವ್ಯನಾಮ ಬಳಸಿ ಬರೆಯತೊಡಗಿದರು.

ಡಿಸೆಂಬರ್ 29, 1904,ಚಿಕ್ಕಮಗಳೂರು ಜಿಲ್ಲೆಯ ಕೊಪ್ಪ ತಾಲೂಕಿನ ಹಿರೇಕೊಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು.
ತಂದೆ-ವೆಂಕಟಪ್ಪಗೌಡ. ತಾಯಿ- ಸೀತಮ್ಮ.
ಇವರು ಕುಪ್ಪಳಿ(ಶಿವಮೊಗ್ಗ ಜಿಲ್ಲೆ, ತೀರ್ಥಹಳ್ಳಿ ತಾಲ್ಲೂಕು) ಹಾಗೂ ಮೈಸೂರಿನಲ್ಲಿ ಪರಪುಟ್ಟ ಹಕ್ಕಿಯಂತೆ ಬೆಳೆದರು. ಮೈಸೂರಿನ ‘ಮಹಾರಾಜಾ’ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಓದಿದ ಇವರು ಮೊದಲು ಇಲ್ಲಿಯೇ 1929ರಲ್ಲಿ ಉಪನ್ಯಾಸಕರಾಗಿ (lecturer) ವೃತ್ತಿ ಆರಂಭಿಸಿದರು. ನಂತರ ಬೆಂಗಳೂರು ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಸಹಾಯಕ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿ (assistant professor)ಕಾರ್ಯ ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು.ನಂತರ ಮತ್ತೆ ಮೈಸೂರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಉಪ ಕುಲಪತಿಯಾಗಿ ನಿವೃತ್ತರಾದರು(1960).

ಇವರು ಮೈಸೂರಿನ ಒಂಟಿಕೊಪ್ಪಲಿನಲ್ಲಿರುವ “ಉದಯರವಿ”ಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಇವರ ಹೆಂಡತಿಯ ಹೆಸರು ಹೇಮಾವತಿ (30 April 1937 ರಲ್ಲಿ ಮದುವೆ). ಇವರಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಜನ ಮಕ್ಕಳು (ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರ ತೇಜಸ್ವಿ, ಕೋಕಿಲೋದಯ ಚೈತ್ರ, ಇಂದುಕಲಾ, ತಾರಿಣಿ).

#ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು,ಪುರಸ್ಕಾರಗಳು&ವಿಶೇಷಗಳು:
ಕುಪ್ಪಳಿಯಲ್ಲಿ ಕುವೆಂಪು ಮನೆ (ಈಗ ವಸ್ತು ಸಂಗ್ರಹಾಲಯವಾಗಿದೆ).
ಇವರು 1957 ರಲ್ಲಿ ಧಾರವಾಡದಲ್ಲಿ ನಡೆದ 39ನೇ ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಮ್ಮೇಳನದ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆ ವಹಿಸಿದ್ದರು.
ಕೇಂದ್ರ ಸಾಹಿತ್ಯ ಅಕಾಡೆಮಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿ –(ಶ್ರೀರಾಮಾಯಣ ದರ್ಶನಂ) (1955).
ಪದ್ಮಭೂಷಣ (1958).
ಮೈಸೂರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಿಂದ ಗೌರವ ಡಿ.ಲಿಟ್.
‘ರಾಷ್ಟ್ರಕವಿ’ ಪುರಸ್ಕಾರ (1964).
ಕರ್ನಾಟಕ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಿಂದ ಗೌರವ ಡಿ.ಲಿಟ್. (1966).
ಜ್ಞಾನಪೀಠ ಪ್ರಶಸ್ತಿ (ಶ್ರೀ ರಾಮಾಯಣ ದರ್ಶನಂ) (1968).
ಬೆಂಗಳೂರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಿಂದ ಗೌರವಡಿ.ಲಿಟ್ (1969).
ಪಂಪ ಪ್ರಶಸ್ತಿ (1988).
ಪದ್ಮವಿಭೂಷಣ (1989).
ಕರ್ನಾಟಕ ರತ್ನ (1992).
ಪದ್ಮ ಭೂಷಣ (1958).
#ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿಗಳು.

*ಕವನ ಸಂಕಲನಗಳು- ಕೊಳಲು,ಪಾಂಚಜನ್ಯ,ನವಿಲು,ಪಕ್ಷಿಕಾಶಿ,ಅನಿಕೇತನ,
ಚಂದ್ರ ಮಂಚಕೆ ಬಾ ಚಕೋರಿ &etc.....

*ಕಾದಂಬರಿಗಳು- ಕಾನೂರು ಸುಬ್ಬಮ್ಮ ಹೆಗ್ಗಡತಿ, ಮಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಮದುಮಗಳು &etc......

*ನಾಟಕಗಳು- ಶೂದ್ರ ತಪಸ್ವಿ, ಬೆರಳ್ ಗೆ ಕೊರಳ್,ರಕ್ತಾಕ್ಷಿ, ಬಿರುಗಾಳಿ, ಯಮನ ಸೋಲು&etc....

ಇತರ ಕೃತಿಗಳು- ಶ್ರೀರಾಮಾಯಣಂ ದರ್ಶನ್ಂ, ಸನ್ಯಾಸಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಕೃತಿಗಳು&etc.....

*ಆತ್ಮ ಚರಿತ್ರೆ- ನೆನಪಿನ ದೋಣಿಯಲಿ.

#ಸಾರಸ್ವತ ಲೋಕದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ಜ್ಞಾನಪೀಠ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಉಲ್ಲೇಖ ಕುವೆಂಪು ಅವರು ಸಾಹಿತ್ಯ ಬೃಹನ್ಮೂರ್ತಿ ಕಾವ್ಯಮೀಮಾಂಸೆಯ ಯಾವೊಂದು ಸರಳ ಸೂತ್ರವೂ ಅವರನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾರದು – ಏಕೆಂದರೆ, ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ನಗ್ನ ಸತ್ಯವನೆಂತೊ ಅಂತೇ ಅತೀತ ಸತ್ಯವನ್ನೂ ಅನಾವರಣಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ. ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ, ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶೆ, ಕಾವ್ಯಮೀಮಾಂಸೆ, ನಾಟಕ ಮತ್ತು ಕತೆ ಕಾದಂಬರಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೆ ಪುಟ್ಟಪ್ಪನವರ ಕೊಡುಗೆ ಸ್ಮರಣೀಯವಾದುದು.

ಅವರದು ವ್ಯಷ್ಠಿ ವಾಣಿಯಲ್ಲ; ಯುಗಧರ್ಮ, ಜನಾಂಗಧರ್ಮಗಳ ವಾಣಿ. ಅವರು ಬಹುಕಾಲ ತಮ್ಮ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮೂಲಕ ಚಿರಂಜೀವಿಯಾಗಿ ಇರುತ್ತಾರೆ.
‘ವಿಶ್ವ ಮಾನವ’ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನೂ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮೂಲಕ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ತಲುಪಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹುಟ್ಟಿದ ದಿನವಾದ ಇಂದು ರಾಜ್ಯದ ಎಲ್ಲ ಶಾಲಾ–ಕಾಲೇಜುಗಳಲ್ಲಿ ಕುವೆಂಪು ಅವರ ವಿಶ್ವಮಾನವ ಸಂದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿವರ್ಷದಂತೆ ಈ ವರ್ಷವೂ ವಿಚಾರಗೋಷ್ಠಿ ಹಮ್ಮಿಕೊಳ್ಳಲು ಆದೇಶಿಸಿದೆ.

ಮಾಹಿತಿ: ದೀಪಕ್ .ಎಸ್ .ಗಣಾಚಾರಿ.

ಸ ಶಿ. ಸ.ಮಾ.ಪ್ರಾ.ಶಾಲೆ ಉಡಚಣ ,ತಾ//ಅಫಜಲಪೂರ.

ಉಕ್ತಲೇಖನ ಎಂದರೇನು?

ಉಕ್ತಲೇಖನ ಅಂದ್ರೆ ಬಹುಶಃ ಈಗಿನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ- ಬರೀ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಏನು,ದೊಡ್ಡವರಿಗೂ- ಗೊತ್ತಿರೋಲ್ಲ.
ನಾವೆಲ್ಲ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಾಗಿದ್ದಾಗ ಉಕ್ತಲೇಖನ ಎನ್ನುವುದು ಪಠ್ಯದ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು.ನಿಗದಿತ ಪೀರಿಯಡ್‌ನ‌ಲ್ಲಿ ಮೇಷ್ಟ್ರು ಪಾಠದ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಓದುತ್ತಿದ್ದರು. ಅದನ್ನು ಹುಡುಗರೆಲ್ಲ ಬರೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ನಂತರ ಅವುಗಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸೋರು. ಇದರಿಂದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಶ್ರವಣ, ಮನನ, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿತನ, ವ್ಯಾಕರಣದ ಗುಣಮಟ್ಟ, ಗುಂಡಾಗಿ ಬರೆಯುವ ಕಲೆ ಇವುಗಳೆಲ್ಲ ಗೊತ್ತಾಗ್ತಿತ್ತು.

ಹೀಗೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಬರೆದುಕೊಳ್ಳುವಾಗ ಸುಮ್ಮನೇ ಬರೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಲ್ಲ. ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಕೇಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದನ್ನು ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಬರೆಯಬೇಕು. ಇದರಿಂದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಎರಡು ಬಗೆಯ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಲಾಭ ಸಿಗುತ್ತಿತ್ತು. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಯಾವುದಾದರೂ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಹಿಂದೆ ಅನಿಸಿದರೆ ಮನೇಲಿ ಅಪ್ಪ ಅಮ್ಮನ ಬಳಿ, "ನನಗೆ ಉಕ್ತಲೇಖನ ಕೊಡು' ಎನ್ನುತ್ತಿದ್ದರು. ಅರ್ಥವಾಗದ ಪಾಠವನ್ನು ಕಿವಿಯಿಂದ ಕೇಳಿಸಿಕೊಂಡು ಬರೆದರೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಬೇಗ ತಲೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲೇ ಇರುತ್ತದೆ ಎನ್ನೋದು ಒಂದು ನಂಬಿಕೆ. ಮನೇಲಿ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಪಾಠ ಹೇಳಿಕೊಡುವ ಅಪ್ಪನೋ ಅಮ್ಮನೋ, "ಎಲ್ಲಿ ನಾನು ಹೇಳ್ತೀನಿ ನೀನು ಬರೆ ' ಅನ್ನೋರು.

ಉಕ್ತಲೇಖನ ಬರೆಯುವಾಗ ಮಕ್ಕಳು ಜಾಗೃತರಾಗಿರಬೇಕು. ಏಕೆಂದರೆ, ಅವರು ಇಂಗ್ಲಿಷಾಗಲೀ, ಕನ್ನಡವಾಗಲೀ, ಏನು ಕೇಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೋ ಅದನ್ನು ವ್ಯಾಕರಣ ಶುದ್ಧಿಯಿಂದ ಬರೆಯಬೇಕು. ಪಾಠ ಅರ್ಥವಾಗುವುದರ ಜೊತೆಗೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ವ್ಯಾಕರಣವೂ ಶುಯಾಗೋದು.

ಉಕ್ತಲೇಖನದ ಇನ್ನೊಂದು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯ ಅಂದರೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಏನು ಕೇಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೋ ಅದನ್ನು ಬಾಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿಕೊಂಡು ಬರುವಂತೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಇದು ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೂ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ತಂದೆ ಮಗನನ್ನು ಮುಂದೆ ಕೂರಿಸಿಕೊಂಡು ಶ್ರೀರಾಮನು ಕಾಡಿಗೆ ಹೊರಟಾಗ ನಾನೂ ಬರ್ತಿನಿ ಅಂತ ಲಕ್ಷ್ಮಣನೂ,ಸೀತೆಯೂ ಅವನ ಹಿಂದೆ ಹೊರಟರು. ಅವರು ಹೊರಟಿದ್ದನ್ನು ನೋಡಿ ಇಡೀ ಅಯೋಧ್ಯೆಯೇ ಕಣ್ಣೀರಿಟ್ಟಿತು ಅಂತ ಹೇಳಿದರೆ ಮಗ ಅದನ್ನು ಬರೆಯುವಾಗ ತನ್ನ ಬಾಯಿಂದ ಶ್ರೀರಾಮನು ಕಾಡಿಗೆ... ಅಂತ ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತ ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿಕೊಂಡು ಬರೆಯುವಾಗ ಶ್ರೀರಾಮನು ಎನ್ನುವಾಗ ನು ಎನ್ನುವುದು ಹ್ರಸ್ವವೋ ದೀರ್ಘ‌ವೋ ಎನ್ನುವುದು ಗೊತ್ತಾಗಿಬಿಡುತ್ತದೆ. ಹಾಗೆಯೇ ಲಕ್ಷ್ಮಣನೂ ಸೀತೆಯೂ ಎನ್ನುವಾಗ ನೂ ಮತ್ತು ಯೂ ದೀರ್ಘ‌ವಾಗಿರಬೇಕು ಎನ್ನುವುದೂ ಗೊತ್ತಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂದರೆ ನಾನು ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಕೇಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದನ್ನು ಹಾಳೆಯ ಮೇಲೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಬರೆಯುತ್ತಿದ್ದೀನಿ ಎನ್ನುವುದರ ಜೊತೆಗೆ ಶ್ರೀರಾಮ, ಲಕ್ಷ¾ಣ, ಸೀತೆ ಇವರುಗಳ ಮೂರ್ತಿ ಮತ್ತು ಕಣ್ಣೀರಿಡುತ್ತಿರುವ ಅಯೋಧ್ಯೆಯ ಜನ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ ಉಕ್ತಲೇಖನ ಎಂದರೆ ಬರೀ ಬರೆಯುವ ಕ್ರಿಯೆ ಮಾತ್ರ ನಡೆಯುತ್ತಿಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ ಕೇಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದನ್ನು ಒಂದು ವ್ಯಕ್ತಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ಕಣ್ಮುಂದೆ ತಂದುಕೊಂಡು ಬರೆಯುವಾಗ ಆ ಅಂಶ ಮನದಲ್ಲಿ ದಟ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಬರೆಯುವ ಮುನ್ನ ವ್ಯಾಕರಣ ಮನದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇನ್ನು ತಂದೆ ಹೇಳಿಕೊಟ್ಟಿದ್ದನ್ನು ಮಗ ಬಾಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿಕೊಂಡು ಬರೆಯುವಾಗ ತಂದೆ ನಾನು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಮಗ ಸರಿಯಾಗಿ ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆಯೇ ಇಲ್ಲವೇ ಎನ್ನುವುದನ್ನೂ ಗಮನಿಸಿ ತಪ್ಪಿದ್ದರೆ ಅಲ್ಲೇ ತಿದ್ದುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಬರೆಯುವ ಮುನ್ನವೇ ಪಕ್ವತೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಇನ್ನು ಮಕ್ಕಳ ಕೈ ಬರಹದ ಬಗೆಗೂ ಇದು ಪರಿಪಕ್ವತೆ ತಂದುಕೊಡುತ್ತದೆ. ಹೇಗೆಂದರೆ ಮಗ ಸರಿಯಾಗಿ ಕೇಳಿಸಿಕೊಂಡಿರಬಹುದು, ಸರಿಯಾಗಿ ಉಚ್ಚರಿಸಿರಬಹುದು ಅದನ್ನು ಹಾಳೆಯಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾಗಿ ಬರೆದಿರಲೂ ಬಹುದು. ಆದರೆ ಕೈಬರಹದ ಶೈಲಿಯಿಂದಾಗಿ ಅದು ಸರಿಯಾಗಿ ಕಾಣದಿರಬಹುದು. ಪೋಷಕರಿಗೆ ಇದನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಇದೊಂದು ಅವಕಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಉಕ್ತ ಲೇಖನ ಬರೆಯುತ್ತ ಬರೆಯುತ್ತ ಬರೆಯುವ ವೇಗ ಹೆಚ್ಚಾಗುವುದರ ಜೊತೆಗೆ ಕೈಬರಹದ ಗುಣಮಟ್ಟವೂ ಸುಧಾರಿಸುತ್ತಾ ಬರುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ ಉಕ್ತಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಬಗೆಯ ಪರಿಪಕ್ವತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಇತ್ತು. ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಓದು ಎನ್ನುತ್ತಿದ್ದರೆ ಅವರಿಗೆ ಬೇಜಾರಾಗುವುದು ಸಹಜ. ಹೀಗಾಗಿ ಪೋಷಕರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಗೃಹಕೃತ್ಯದ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲೂ ತೊಡಗಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಂಗಡಿಯಿಂದ ಮನೆಗೆ ಪದಾರ್ಥ ತರಬೇಕಾದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, "ಮಗನನ್ನು ಬಾ ಇಲ್ಲಿ , ಒಂದು ಪೇಪರು ಪೆನ್ನು ತಗೊಂಡು ಬಾ' ಅಂತ ಹೇಳಿ, "ನೋಡು ಎಡಭಾಗಕ್ಕೆ ಕ್ರಮ ಸಂಖ್ಯೆ ಅಂತ ಬರಿ. ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಪದಾರ್ಥದ ವಿವರ ಅಂತ ಬರಿ. ಕಡೆಗೆ ಕೆ.ಜಿ. ಅಂತ ಬರಿ. ಅವುಗಳ ಕೆಳಗೆ ಒಂದು ಗೆರೆ ಹಾಕು. ಈಗ ಬರ್ಕೊಂಡು ಹೋಗು... ಒಂದು, ತೊಗರೀಬೇಳೆ- ಎರಡು ಕೆಜಿ ಮುಂದಿನ ಸಾಲು ಎರಡು, ಉದ್ದಿನ ಬೇಳೆ- ಒಂದು ಕೆ.ಜಿ ಅಂತ ಹೇಳಿಕೊಂಡು ಹೋದರೆ ಮನೆಗೆ ಬೇಕಾದ‌ ಪದಾರ್ಥದ ಪಟ್ಟಿಯೂ ಸಿದ್ಧವಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಉಕ್ತಲೇಖನವೂ ಆಗುತ್ತಿತ್ತು. ಮುಂದೆ ಯಾವುದಾದರೂ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಪದಾರ್ಥಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಬೇಕಾದಾಗ ಇದು ಕ್ರಮ ಅಂತ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಗೊತ್ತಾಗುತ್ತಿತ್ತು

ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಬೆಸೆಯುವಲ್ಲಿ ಕೂಡಾ ಉಕ್ತಲೇಖನಗಳು ಸಹಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದವು. ಹೇಗೆಂದರೆ ಬೇರೆ ಊರಿನಲ್ಲಿರುವ ಮನೆಯ ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಕಾಗದ ಬರೆಯಬೇಕಾದ ಸಂದರ್ಭ ಬಂದಾಗ ಪೋಷಕರು ಮಕ್ಕಳನ್ನೇ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಇಂಥಾ ಉಕ್ತಲೇಖನದಿಂದ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಮಾತೃಭಾಷೆಯನ್ನು ಬರೆಯುವ, ಓದುವ ಒಂದು ಪರಿಪಾಠ ಇರುತ್ತಿತ್ತು. ಜೊತೆಗೆ ತಮ್ಮ ಅಜ್ಜ ಅಜ್ಜಿ , ಸೋದರ ಮಾವ, ಅತ್ತೆ ಇವರುಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರ ಜೊತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಗಟ್ಟಿಗೊಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತ ಹೋಗುವ ಕಲೆಯೂ ಸಿದ್ಧಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಪೋಷಕರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೂರಿಸಿಕೊಂಡು ಉಕ್ತಲೇಖನ ಕೊಡುವಾಗ ಅದು ಬರೀ ಉಕ್ತಲೇಖನವಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ ಒಂದು ಸಂಸ್ಕಾರ ಇರುತ್ತಿತ್ತು. ಕಾಗದ ಬರೆಯುವ ವಿಧಾನ, ಯಾರನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಂಬೋಧಿಸಬೇಕು ಎನ್ನುವ ತಿಳುವಳಿಕೆ, ಬಹುವಚನ ಬಳಸುವ ವಿಧಾನ ಇವೆಲ್ಲ ಅರಿವಿಗೆ ಬರುತ್ತಿತ್ತು. "ಕಾಗದ ಪೆನ್ನು ತಗೊಂಡ್ಯಾ ಸರಿ ಈಗ ಸರಿಯಾಗಿ ಕೂತ್ಕೊ' ಎನ್ನೋರು. ಏಕೆಂದರೆ, ಏನು ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕಾದರೂ ಶಿಸ್ತು ಇರಬೇಕು. ನಾವು ಸರಿಯಾಗಿ ಕೂರದೇ, ಸರಿಯಾಗಿ ಪೆನ್ನು, ಹಾಳೆ ಹಿಡಿಯದೇ ಬರೆಯುವ ವಿಷಯ ಹೇಗೆ ಸರಿಯಾಗಿದ್ಧೀತು ಎನ್ನೋ ಮನೋಭಾವ. ಯಾವ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕಾದರೂ ತ್ರಿಕರಣ ಶುದ್ದಿಯಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು ಅಂತಾರಲ್ಲ ಹಾಗೆ. ಕಾಗದ ಬರೆಯೋಕ್ಕೆ ಕೂತರೆ ಅದರಲ್ಲಿಯೇ ಸಂಪೂರ್ಣ ಗಮನ ಇರಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಪೋಷಕರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೂರಿಸಿಕೊಂಡು ಉಕ್ತಲೇಖನ ಕೊಡುವಾಗ ಮಕ್ಕಳು ಅದನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತ ಹೋಗುವಾಗ ಅವರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಗಳು ಅಂದರೆ ಹೀಗಿರುತ್ತೆ, ದೊಡ್ಡವರಿಗೆ ಕಾಗದ ಬರೆಯುವಾಗ ಹೀಗೆ ಬರೆಯಬೇಕು, ವಿಷಯವನ್ನು ಹೀಗೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಬೇಕು, ಹೀಗೆ ಮುಂದುವರಿಸಬೇಕು, ನಮ್ಮ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಹೀಗೆ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೊಳಿಸಬೇಕು, ಅವರ ಸೌಖ್ಯವನ್ನು ಹೀಗೆ ವಿಚಾರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮುಂತಾದ ವಿಷಯಗಳೆಲ್ಲ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

ಜ್ಞಾನಾರ್ಜನೆಯ ಮಾತು ಬಂದಾಗ ಓದು ಬರಹವೇ ಬಾರದವರಿಗೆ ಒಂದನೇ ಕ್ಲಾಸು ಓದಿದ ಹುಡುಗ ಬುದ್ಧಿವಂತ. ಒಂದನೇ ಕ್ಲಾಸು ಓದಿದವನಿಗೆ ಎರಡನೇ ಕ್ಲಾಸು ಓದಿದವನು, ಹೀಗೆ ಯಾರು ನಮಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಓದಿರ್ತಾರೋ ಅವರು ನಮಗಿಂತ ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಎನ್ನುವ ಒಂದು ಮನೋಭಾವ ಇದ್ದ ಕಾಲವೂ ಇತ್ತು. ಆಗ ಓದುಬರಹ ಬಾರದವರು ಇನ್ನೂ ಪ್ರೈಮರೀ ಶಾಲೆ ಓದುತ್ತಿರುವ ಹುಡುಗನನ್ನು ಕರೆದು, "ಮಗಾ ಬಾ ಇಲ್ಲಿ , ಊರಿನಲ್ಲಿ ನನ್ನ ತಂಗಿ ಇದಾಳೆ. ಅವಳಿಗೆ ಒಂದು ಕಾಗದ ಬರ್ಕೊಡ್ತೀಯಾ?. ನಾನು ಹೇಳ್ತೀನಿ;ನೀನು ಬರಿ, ನಿಂಗೆ ತಿಂಡಿ ಕೊಡ್ತೀನಿ' ಅನ್ನೋರು. ಹುಡುಗ ಅಂಚೆಕಚೇರಿಗೆ ಹೋಗಿ ಒಂದು ಅಂತರ್ದೇಶೀಯ ಪತ್ರ ತಂದು ಅವರ ಮುಂದೆ ಕೂತು ಅವರು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಬರೆಯೋನು. "ಮಗಾ ಬರಿ, ಲೇ ನಿಂಗೀ, ನೀನು ಊರಿಗೆ ಬರ್ತೀನಿ ಅಂತ ಹೇಳಿದ್ಯಲ್ಲ, ಯಾವಾಗ ಬರ್ತೀಯಾ, ಬರುವಾಗ ಹಸಿನ ತುಪ್ಪ ತಗೊಂಬಾ, ಹಾಗೆ ನೀನು ಹೊಸದಾಗಿ ಕಿವಿ ಓಲೆ ಮಾಡಿಸ್ಕೊಂಡೆ ಅಂತ ಹೇಳಿದ್ಯಲ್ಲ;ಅದನ್ನು ಹಾಕೊಂಡ ಬಾ, ನಾನು ನೋಡ್ಬೇಕು.ಇಲ್ಲಿ ಸೀತಾರಾಮಯ್ಯ ಅನ್ನೋರ ಮಗ ಒಬ್ಬ ಇದಾನೆ, ಅವನು ನಿನ್ನ ಮಗಳಿಗೆ ಸರಿಹೋಗಬಹುದು. ಅದಕ್ಕೇ ಬರ್ತಾ ನಿನ್ನ ಮಗಳ ಜಾತಕ ತಗೊಂಡು ಬಾ. ದೇವರು ಇಟ್ಟ ಹಾಗಾಗಲಿ, ಈ ಕಾಗದ ನಿಂಗೆ ಸಿಕ್ಕ ಕೂಡಲೇ ಯಾವಾಗ ಬರ್ತೀಯಾ ಅಂತ ಕಾಗದ ಬರಿ...ಇತಿ ನಿನ್ನ ಅಕ್ಕ ಮಹದೇವಮ್ಮ'.ಇಷ್ಟು ಬರೆಸಿದ ಮಹದೇವಮ್ಮನಿಗೆ ತಂಗಿಯ ಜೊತೆ ಮಾತಾಡಿದ ಅನುಭವವಾಗುತ್ತಿತ್ತು. "ಮಗಾ ನೀನು ಬರಿದಿರೋದನ್ನು ಒಂದ್ಸಾರಿ ಓದು' ಅಂತ ಧ್ಯಾನಮಗ್ನರಾಗಿ ಹುಡುಗ ಓದುವುದನ್ನು ಕೇಳಿಸಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಇಲ್ಲಿ ಉಕ್ತಲೇಖನ ಬರೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಹುಡುಗ ತಾನು ಕೇಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಬರೆದಿದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ ಓದುವಾಗ ಸರಿಯಾಗಿ ಓದೋಕೆ ಆಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇಲ್ಲಿ ಬರವಣಿಗೆ ಓದುಗಾರಿಕೆ ಕೈಬರಹ ಎಲ್ಲ ಒಂದು ಹದಕ್ಕೆ ಇರಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಇದೊಂದು ಕಲೆ. ಉಕ್ತಲೇಖನ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತ ಹೋದ ಹಾಗೆ ಈ ಕಲೆ ಪರಿಪಕ್ವವಾಗುತ್ತ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಜೊತೆಗೆ ಅಕ್ಕ-ತಂಗಿಯರ ಅನುಬಂಧ ಎಂದರೆ ಏನು, ಅದು ಹೇಗಿರುತ್ತೆ, ಸಂಬಂಧಗಳು ಹೇಗೆ ಚಿಗುರೊಡೆಯುತ್ತವೆ ಅಂತ ಅರಿಯುವುದರ ಜೊತೆಗೆ ಒಂದು ಊರಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಡೆ ಇರುವಾಗ ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಹಾಯಕರಾಗಿರಬೇಕು ಎನ್ನುವುದು ಕೂಡಾ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿತ್ತು.ಬರೆಯುತ್ತ ಬರೆಯುತ್ತ ಹೋದ ಹಾಗೆ ನಮ್ಮ ಕೈಬರಹ ಶುದ್ದವಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ನಾವು ಓದುತ್ತಿದ್ದಾಗಿನ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಶುದ್ದವಾದ ಕೈಬರಹಕ್ಕೆ ಐದು ಮಾರ್ಕು ಇರುತ್ತಿತ್ತು. ಎಷ್ಟೋ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಈ ಐದು ಮಾರ್ಕಿನ ಸಹಾಯದಿಂದ ಪಾಸಾಗಿಬಿಡುತ್ತಿದ್ದರು.

ಉಕ್ತಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಹಿಡಿತ ಸಾಧಿಸಬೇಕು ಅಂತ ಶ್ರದ್ಧೆ ಇದ್ದ ಮಕ್ಕಳು ಆಕಾಶವಾಣಿಯಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತಿದ್ದ ವಾರ್ತೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿಸಿಕೊಂಡು ಬರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಇದರಿಂದ ಬರವಣಿಗೆ ವೇಗ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿತ್ತು. ಕೇಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದನ್ನು ಒಂದೆರಡು ಕ್ಷಣ ಮನದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಬರೆಯುವ ಜ್ಞಾಪಕಶಕ್ತಿಯೂ ವೃದ್ದಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಜೊತೆಗೆ ವೇಗವಾಗಿ ಬರೆಯುವಾಗಲೂ ಕೈಬರಹದ ಗುಣಮಟ್ಟ ಕಾಯ್ದುಕೊಳ್ಳುವ ಕಲೆಯೂ ಸಿದ್ದಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳು ಸುಮ್ಮನೇ ಆಟಾಡಿಕೊಂಡು ಗಲಾಟೆ ಮಾಡ್ತಾ ಇದ್ದರು ಅಂದ್ರೆ ಪೋಷಕರು ಉಕ್ತಲೇಖನ ಕೊಡುವ ಪರಿಪಾಠ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದರು. ವಿಷಯ ಪಾಠಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟದ್ದೇ ಅಲ್ಲದೇ ಇನ್ನಿತರ ವಿಷಯಗಳಾದರೂ ಸರಿ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಶ್ರವಣ, ಮನನ, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿತನ ಇವೆಲ್ಲ ಉತ್ತಮವಾಗಲು ಸಹಕಾರಿಯಾಗುತ್ತಿದ್ದವು. ಕೆಲವು ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಈಗಲೂ ತಿಂಗಳಿಗೊಂದು ಸಾರಿ ಮನೆಗೆ ಬೇಕಾದ ದಿನಸಿಗಳನ್ನು ತರುವಾಗ ಮಾಡುವ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಮಕ್ಕಳಿಂದಲೇ ಮಾಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ತಾಯಿ ಹೇಳುತ್ತ ಹೋದ ಹಾಗೆ ಮಕ್ಕಳು ಬರೆದುಕೊಂಡು ತಮ್ಮ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ನಾವು ಏನು ಕೇಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೋ ಅದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಮನನ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಮತ್ತೆ ಅದನ್ನೇ ಸರಿಯಾಗಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೊಳಿಸುವ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರಾದರೆ ಅವರು ಬೆಳೆದು ದೊಡ್ಡವರಾಗಿ ಕಚೇರಿ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಹೋದರೆ ಅಲ್ಲಿ ಸಾಹೇಬರು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಬರೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದಾಗ ಹೆಚ್ಚು ಶ್ರಮ ಎನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಉಕ್ತಲೇಖನ ಕೊಡುವವರು ಮೊದಮೊದಲು ಅಲ್ಪವಿರಾಮ (ಕಾಮ ) ಪೂರ್ಣವಿರಾಮ (ಫ‌ುಲ್‌ಸ್ಟಾಪ್‌ ) ಗಳನ್ನೂ ಹೇಳ್ಳೋರು. ಮಕ್ಕಳು ಪರಿಣಿತಿ ಸಾಧಿಸಿದ ನಂತರ ಮಕ್ಕಳೇ ಅವುಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿಕೊಂಡು ಬರೆಯಬೇಕಿತ್ತು. ಮಕ್ಕಳು ಬರೆದಿದ್ದನ್ನು ಓದುವಾಗ ಅದರಲ್ಲಿ ತಪ್ಪು ಕಂಡರೆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೂರಿಸಿಕೊಂಡು, "ನೋಡು, ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಲ್ಪವಿರಾಮ ಬರಬೇಕಲ್ವ, ನೀನೇ ಓದು ಗೊತ್ತಾಗುತ್ತೆ' ಅಂದು ಮಕ್ಕಳು ಬರೆದಿದ್ದನ್ನು ತಾವೇ ಓದುತ್ತಾ - ನಾನು ಈ ವಿಷಯವಾಗಿ ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ತಿಳಿಸಬೇಕು ಎಂದರೆ- ಆದ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಅಲ್ಪವಿರಾಮ ಇರಬೇಕಲ್ವ. ಅಲ್ಪವಿರಾಮ ಇದ್ದರೆ ಓದುವಿಕೆಗೆ ಸಹಾಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಆಮೇಲೆ ಇಷ್ಟು ಮಾಡಿದರೆ ಎಲ್ಲ ಸರಿಹೋಗುತ್ತೆ ಎನ್ನುವಾಗ ಒಂದು ಪೂರ್ಣವಿರಾಮ ಇರಬೇಕು. ಉಕ್ತಲೇಖನ ತಗೊಂಡು ಬರೆಯುವಾಗ ಅಥವಾ ನಾವೇ ಬರೆಯುವಾಗ, ಸಾಲನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭ ಮಾಡೋದು ಹೇಗೆ, ಮುಂದುವರಿಸೋದು ಹೇಗೆ, ಅಲ್ಪವಿರಾಮ ಎಲ್ಲಿ ಇಡಬೇಕು, ಪೂರ್ಣವಿರಾಮ ಎಲ್ಲಿ ಇಡಬೇಕು ಎನ್ನುವುದೆಲ್ಲ ಕರಗತವಾಗುತ್ತಿತ್ತು.ಉಕ್ತಲೇಖನ ನಿಜವಾಗಿ ಒಂದು ಉಪಯುಕ್ತ ಕ್ರಮ.

ಕೃಪೆ:ಬೇಲೂರು ರಾಮಮೂರ್ತಿ
(ಉದಯವಾಣಿ,19/12/15 ರ Article)

Pade Bharath,Bade Bharath Details

#Early Reading,Writing, Mathematics Programme Guidelines under Padhe Bharath Bade Bharath#

Padhe Bharath Bade Bharath Abhiyan Guidelines to HMs, Teachers, Early Reading,Writing and Early Mathematics Programme Implementation Guidelines, RWM Programme Action Plan for implementation in Schools. MHRD has launched Padhe Bharath-Bade Bharath abhiyaan in the year 2013-14. Instructions on the implementation of Early reading and writing with comprehension and Early Mathematics under Padhe Bharath- Bade bharath for class I and II.

#What is the need for a special early reading writing and early mathemetics programme/RWM Programme?

According to ASER (Annual Status of Education Report) India has achieved 96% enrollment. But we cannot say the same for learning achievement for class I and II children. So to make school heads and teachers feel more conscious about the achievement levels of children MHRD launched this programme. All national and state level achievement surveys show poor performance by class I and II children in reading and writing. Children who fail to learn to read in the first two grades of school are likely to fall behind and have difficulty in learning other subjects as well further giving poor results. Poor readers can not develop proper writing skills and are vulnerable to drop out of the education system undermining the quality of life and productivity of human resources.

#Read more:
Padhe Bharath Bade Bharath Abhiyan:
Reading with comprehension and writing with a purpose:
Class I and II are important stages for developing the important skill of reading with comprehension and writing with a purpose. A child should understand what he/she is reading. Reading is as interaction between the text and the reader that means the child should be able to identify, correlate basing on the real life experiences she/he acquired till that age. When this ability develops gradually a child’s creative thinking, critical analysis also develops and they will perform well in all other subjects. So for overall development of child, reading with comprehension is the most important skill we have to develop in the children. Writing purpose should not be to score marks to do well in exams. Writing should have a purpose. The child should write what she/he understood not what she/he remember. Applying the same logic to mathematics, math also taught in a way that to accelerate children’s mathematical skills by teaching them mechanical rules at the expense of understanding and intelligent application. Therefore there is a need to help the children learn mathematics in a way that develops liking and understanding of the mathematics during early years of schooling, particularly in classes I and II. Recently the MHRD has launched the Rashtriya Aavishkar Abhiyaan a five year plan for improvement of Science and Mathematics Education, targeting the students of 6-18 yrs, which needs a strong academic base at early stages let us plan and implement padhe bhaarath bade bhaarath with vigor and determination.

#Read More:
MHRD has launched the Rashtriya Aavishkar Abhiyaan:

#The two tracks of Padhe Bharath-Bade Bharath are:
1. Early Reading and Writing with Comprehension.
2. Early Mathematics.

*Early Reading,Writing and Early Mathematics Programme Objectives:
1. To make children fluent readers and make them understand what they are reading. Making them achieve learning levels appropriate to their class of study.
2. To make children understand and solve simple mathematics and making them develop their own problem solving methods by the way of numeracy and spatial understanding skills.
3. To associate reading and writing with the experience of joy and real life situation.
4. To make children not to feel alienated from the home in the home-school transition by providing them children literature.

#Action Plan for implementation in Schools: School level plan (only for classes I and II): What HM has to do?.
1. Wherever possible one teacher for class I and one teacher for class II should be allotted. 2. We have around 220 school working days, 800 instructional hours (in 220 days) in an academic year. In which 500 hrs are for language and 300 hours are for Early Mathematics.
3. Out of 4 hrs/day, 2 and half hours could be allotted to reading, writing and language and 1 and half hours for Early Mathematics i.e. in week 15 hrs for language and 9 hours for mathematics.
4. HM should prepare the time table, allot and instruct teachers to teach language and mathematics accordingly.
5. HM should personally monitor achievement levels of class I and II once in every 15 days allotting one hour to each class.
6. Accordingly she/he should guide or help teachers to improve their performance.
7. HM should ensure that class I and II teachers have minimum 95% attendance.
8. HM should ensure that 45 teacher working hours per week (teaching and preparation). Ensure that the teacher step into these classes with adequate preparation and with teaching learning materials.
9. HM should make it sure Reading corners implemented in schools effectively, procure children literature if already not there and should check whether appropriate literature is there.

#Read more:
Science, Mathematics and Technology Clubs under RAA(Rashtriya Avishkaar Abhiyan): *What a teacher of class I and II should do:
1. Teacher should ensure that the children who are coming for the first time to school should not fear teacher that means teacher should talk with children in a friendly way and should never use harsh tone.
2. Use simple friendly and clear language in classroom avoiding commands.
3. Teacher should not be very strict about learning of children.
4. Teacher’s plans should be flexible according to children level and specificities.
5. Special care towards children who lag behind in studies.
6. Do not ever discourage or scold low learners and children with learning difficulties.

*Classroom level plan:
HM and class teacher should take following aspects seriously and implement them.
1. Light and ventilation should be proper in the class.
2. Black boards should be easy to write i.e. colour and height. Wherever possible running blackboards should be arranged.
3. I and II class room must have reading corner where.
4. Attractive children literature (age appropriate) should be easily available for children, prominently displayed.
5. Provide facility to read at school or take home.
6. Every class should display children’s writings, drawings, collections, pictures with captions, children’s birthday dates, class responsibility chart, pictorial stories etc.
7. Encouraging children to share their experiences in their own language and accent. 8. Encourage children to express their mathematical findings and later gently pointing out errors if any.
9. Provide a welcome space for parents and community members in classroom.
10. Allow freedom of mobility to children in class while working in groups and reading from reading corner.
11. Children can be divided into small groups with house names like flowers, fruits, animals etc.For example if 10 children are there 3 houses banthi, chamanthi, rose etc. can be formed.
 
*Class room and community:
1. Showcasing children’s accomplishments (in reading, writing, numeracy etc.) in parents meetings and in community events.
2. Take children to visit fairs, post office, police station, local body, diverse religious cultural institutions to celebrate local diversity. Assessment:
3. Teacher should have a base line assessment of each child at the beginning.
4. Regular monitoring of children’s achievement.
5. Feedback from children, parents and peer group.
6. Use of CCE to review the teaching plan and to work for improved learning performance of children in reading and writing and mathematics.
7. Due Weightage in children assessment could be given for oral, practical work, and group work.

*Monitoring System:
MEOs should monitor schools regularly and inspect (class I and II) all components of early reading and writing with comprehension and early mathematics programme viz.
1. Amenable Learning environment.
2. Enabling classroom transaction.
3. Connecting classroom with community.
4. Assessments.
5. Monitoring and review the CCE results of every child in comparison to set learning indicators.

Msg:Collected.

ಜೀವಸತ್ವಗಳು

ಜೀವಸತ್ವಗಳು:
ಜೀವಸತ್ವಗಳು (ವಿಟಮಿನ್‌) ನಮ್ಮ ದೇಹದ ವಿವಿಧ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಅತ್ಯವಶ್ಯಕವಾಗಿ ಬೇಕಾದ ಅಂಶಗಳು.

ನಾವು ಸೇವಿಸುವ ಆಹಾರದಲ್ಲಿನ ಜೀವಸತ್ವಗಳು ಪಚನವಾಗಿ ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ಹೀರುವಂತಾಗಲು ಜಿಡ್ಡಿನಂಶದ ಅಗತ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು- ಜಿಡ್ಡಿನಲ್ಲಿ ಕರಗುವ ಮತ್ತು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಕರಗುವ (Water Soluble) ಜೀವಸತ್ವಗಳೆಂದು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಜೀವಸತ್ವ ಎ.ಡಿ.ಇ.ಕೆ.ಗಳನ್ನು (ವಿಟಮಿನ್‌ ಎ,ಡಿ,ಇ,ಕೆ) ಜಿಡ್ಡಿನಲ್ಲಿ ಕರಗುವ ಜೀವಸತ್ವಗಳೆಂದೂ,

ಬಿ. ಕಾಂಪ್ಲೆಕ್ಸ್‌ ಅನ್ನೊಳಗೊಂಡ ಒಂಬತ್ತು ಜೀವಸತ್ವಗಳನ್ನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಕರಗುವ ಗುಂಪನ್ನಾಗಿಯೂ ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ.

*ಜೀವಸತ್ವ ‘ಎ’ (Vitamin A):
ಕಣ್ಣಿನ ದೃಷ್ಟಿ ಬಲಗೊಳ್ಳಲು, ಕತ್ತಲು ಮತ್ತು ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ದೃಷ್ಟಿಯ ಸಮತೋಲನ ಕಾಪಾಡಲು ಚರ್ಮದ ಮೇಲ್ಮೈ ಆರೋಗ್ಯಕರವಾಗಿ–ಕಾಂತಿಯುಕ್ತವಾಗಿರಲು, ಗಂಡಸರಲ್ಲಿ ಆರೋಗ್ಯಪೂರ್ಣ ವೀರ್ಯ ಉತ್ಪಾದನೆಯಾಗಲು ಮತ್ತು ಅನ್ನನಾಳ, ವಾಯುನಾಳ, ಮೂತ್ರನಾಳಗಳ ಆರೋಗ್ಯ ಕಾಪಾಡಲು ‘ಎ’ ಜೀವಸತ್ವ ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ದೇಹದಲ್ಲಿ ಈ ಜೀವಸ್ವತದ ಕೊರತೆಯುಂಟಾದರೆ ಇರುಳು ಗುರುಡು, ಎಚ್ಚರವಹಿಸದಿದ್ದರೆ ದೃಷ್ಟಿಹೀನತೆಯೂ ತಲೆದೋರಬಹುದು. ‘ಎ’ ಜೀವಸತ್ವದ ಕೊರತೆಯಿಂದ ಅನ್ನ, ಮೂತ್ರ, ವಾಯುನಾಳಗಳ ಸೋಂಕು, ಕಾಂತಿಹೀನವಾದ ಚರ್ಮ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟ ತೊಂದರೆಗಳಿಂದ ನರಳುತ್ತಾರೆ.

*ಜೀವಸತ್ವ ‘ಡಿ’ (Vitamin D):
ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳು ಚರ್ಮದ ಮೇಲೆ ಬೀಳುವುದರಿಂದ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಉತ್ಪಾದನೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಲ್ಷಿಯಂ ಪ್ರಮಾಣ ಕಾಪಾಡಲು, ಮೂಳೆ ಮತ್ತು ಹಲ್ಲಿನ ಗಡುಸುತನ ಕಾಪಾಡುವಲ್ಲಿ ‘ಡಿ’ ಜೀವಸತ್ವ ಅತ್ಯವಶ್ಯವಾಗಿದೆ.

*ಜೀವಸತ್ವ ‘ಇ’ (Vitamin E):
ನಮ್ಮ ದೇಹದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಹಲವಾರು ಪರಿವರ್ತನಾ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ ವಿಷಕಾರಿ ಅಂಶಗಳು ಜೀವಕಣಗಳಿಗೆ ಹಾನಿಮಾಡಿ ಕ್ಯಾನ್ಸರ್‌ ಮತ್ತಿತರ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತವೆ ಎಂಬುದು ಸಂಶೋಧನೆಗಳಿಂದ ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ‘ಇ’ ಜೀವಸತ್ವ ಎಲ್ಲ ಜೀವಕಣ ಮತ್ತು ಅಂಗಗಳನ್ನು ಈ ವಿಷಕಾರಿ ಅಂಶಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ದೃಢಪಟ್ಟಿದೆ.

*ಜೀವಸತ್ವ ‘ಕೆ’ (Vitamin K):
ದೊಡ್ಡ ಕರುಳಿನಲ್ಲಿರುವ ನಿರುಪದ್ರವಿ ರೋಗಾಣುಗಳಿಂದಲೂ ಯಥೇಚ್ಛವಾಗಿ ಉತ್ಪಾದಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ‘ಕೆ’ ಜೀವಸತ್ವ, ಪೆಟ್ಟಾದ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ರಕ್ತ ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿ, ತೀವ್ರ ರಕ್ತಸ್ರಾವವಾಗುವುದನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟಲು ಅತ್ಯವಶ್ಯ.

#ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಕರಗುವ ಜೀವಸತ್ವಗಳು
(Water Soluble Vitamin):
ಈ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ‘ಬಿ’ ಕಾಂಪ್ಲೆಕ್ಸ್‌ ಅನ್ನೊಳಗೊಂಡ ಒಂಬತ್ತು ವಿವಿಧ ಜೀವಸತ್ವಗಳಿವೆ.

*ಜೀವಸತ್ವ ‘ಬಿ1’ (ಥೈಮಿನ್‌/Thiamine):
ನಮ್ಮ ಆಹಾರದಲ್ಲಿನ ಅಂಗಾರಕವನ್ನು (Carbohydrates) ಶಕ್ತಿಯನ್ನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಅತಿ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರ ಕೊರತೆಯುಂಟಾದಾಗ ‘ಬೆರಿ–ಬೇರಿ’ ಎಂಬ ಕಾಯಿಲೆ ತಲೆದೋರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರೋಗಿಗಳು ಹೃದಯ, ನರಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟ ದೌರ್ಬಲ್ಯದಿಂದ ನರಳುತ್ತಾರೆ.

*ಜೀವಸತ್ವ ‘ಬಿ2' (ರೈಬೊಫ್ಲೆವಿನ್‌/ Riboflavin):
ನಮ್ಮ ಆಹಾರದಲ್ಲಿನ ಅಂಗಾರಕ ಮತ್ತು ಕೊಬ್ಬಿನ ಅಂಶ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಪರಿರ್ತನೆ ಗೊಳ್ಳಲು ಅತ್ಯವಶ್ಯ. ಈ ಜೀವಸತ್ವದ ಕೊರತೆಯುಂಟಾ ದಾಗ ಬಾಯಿ, ತುಟಿ, ನಾಲಗೆಯಲ್ಲಿ ಹುಣ್ಣುಗಳಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ರೋಗಿಗಳು ಚರ್ಮಕ್ಕೆ ಸಬಂಧಪಟ್ಟ ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಂದಲೂ ನರಳುತ್ತಾರೆ.

*ಜೀವಸತ್ವ ‘ಬಿ3’ (ನೈಯಾಸಿನ್‌/ Niacin):
ಆಹಾರದಲ್ಲಿನ ಅಂಗಾರಕ, ಕೊಬ್ಬು ಮತ್ತು ಪ್ರೋಟೀನ್‌ಗಳ ಪರಿವರ್ತನೆಗೆ ಸಹಕಾರಿ. ‘ಬಿ3’ ಜೀವಸತ್ವದ ಕೊರತೆಯಾದಾಗ ಪರಿವರ್ತನಾ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಧಕ್ಕೆಯುಂಟಾಗಿ, ದೇಹದಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಯ ಉತ್ಪಾದನೆ ಕುಂಠಿತಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಪರಿಣಾಮ ರೋಗಿಗಳು ಚರ್ಮ, ನರಮಂಡಲ ಮತ್ತು ಜೀರ್ಣಕ್ರಿಯೆಗೆ ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟ ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಂದ ನರಳುತ್ತಾರೆ.

*ಜೀವಸತ್ವ ‘ಬಿ6’ (ಪೈರಿಡೋಕ್ಸಿನ್‌/Pyridoxine): ಆಹಾರದಲ್ಲಿನ ಪ್ರೋಟೀನ್‌ ಗಳನ್ನು ಶಕ್ತಿಯನ್ನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಕೊರತೆಯುಂಟಾದಾಗ ರಕ್ತಹೀನತೆ, ವಿಪರೀತ ಸುಸ್ತು, ಕಿರಿಕಿರಿ, ಖಿನ್ನತೆ ತಲೆ ದೋರುತ್ತವೆ. ಬಯೊಟಿನ್‌ (Biotin) ಆಹಾರದಲ್ಲಿನ ಕೊಬ್ಬು ಮತ್ತು ಅಂಗಾರಕ ವನ್ನು ಶಕ್ತಿಯನ್ನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಅವಶ್ಯ.

ಬಯೊಟಿನ್‌ನ ಕೊರತೆಯುಂಟಾದಾಗ ತುಟಿ, ನಾಲಗೆ, ಚರ್ಮಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟ ಕಾಯಿಲೆಗಳು ತಲೆ ದೋರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ರೋಗಿಗಳು ಮಾಂಸಖಂಡಗಳ ನೋವು, ಅಜೀರ್ಣ, ಖಿನ್ನತೆಯಿಂದ ನರಳುತ್ತಾರೆ.

ಫೋಲಿಕ್‌ ಆಮ್ಲ (Folic acid) ರಕ್ತಕಣಗಳು ಮತ್ತು ನರಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಭ್ರೂಣಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿನ ಶಿಶುವಿನ ನರಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಫೋಲಿಕ್‌ ಆಮ್ಲ ಅತಿ ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತದಾದ್ದರಿಂದ ಗರ್ಭಿಣಿ ಯಾಗಬಯಸುವವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಧರಿಸಿದ ಮೊದಲ ಮೂರು ತಿಂಗಳು ಈ ಜೀವಸತ್ವವಿರುವ ಮಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಅವಶ್ಯವಾಗಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

*ಜೀವಸತ್ವ ಬಿ12 (Vitamin B12):
ರಕ್ತಕಣ ಮತ್ತು ನರಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಕೊರತೆಯುಂಟಾದರೆ ರಕ್ತಹೀನತೆ, ಕೈ–ಕಾಲು (ಅಂಗೈ–ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ) ಜೋಮು ಹಿಡಿಯುವುದು, ಸ್ಪರ್ಶಹೀನತೆ, ನರಗಳ ದೌರ್ಬಲ್ಯ, ವಿಪರೀತ ಕಿರಿಕಿರಿಯಿಂದ ರೋಗಿಗಳು ನರಳುತ್ತಾರೆ.

*ಜೀವಸತ್ವ ‘ಸಿ’ (Vitamin C/ ಆಸ್ಕಾರ್ಬಿಕ್‌ ಆಮ್ಲ ಗಾಯವಾದಾಗ ಮೂಡುವ ಕಣದ (Scar) ಬೆಳವಣಿಗೆ, ರಕ್ತನಾಳ ಮತ್ತು ಎಲುಬಿನ ಗಡುಸುಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಕೊರತೆಯುಂಟಾದಾಗ ದವಡೆ/ ವಸಡಿನಲ್ಲಿ ರಕ್ತಸ್ರಾವ, ರಕ್ತಹೀನತೆ, ಕೈ–ಕಾಲುಗಳಲ್ಲಿನ ಸಣ್ಣ ಧಮನಿಗಳು ಒಡೆದು ಮೂಡುವ ಕಲೆಗಳು, ಕೀಲು–ಗಂಟುಗಳಲ್ಲಿ ರಕ್ತಸ್ರಾವದಂತಹ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಂದ ನರಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಎಲ್ಲ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ‘ಸ್ಕರ್ವಿ’ ಎಂದು ಹೆಸರು.

International Day of Persons with Disabilities 2015

International Day of Persons with Disabilities-2015: *United Nations' (UN) International Day of Persons with Disabilities is annually held on December 3 to focus on issues that affect people with disabilities worldwide. The International Day of Persons with Disabilities re-affirms and draws attention to the rights of people who live with disabilities. *What Do People Do? People from many countries worldwide participate in various ways to promote the International Day of Persons with Disabilities. Events may include art exhibitions promoting artwork by people with disabilities. Other events take the form of protests to highlight the difficulties disabled people have in playing a full role in society. *Public Life The International Day of Persons with Disabilities is a global observance and not a public holiday. *Background The United Nations Decade of Disabled Persons was held from 1983 to 1992 to enable governments and organizations to implement measures to improve the life of disabled persons all over the world. On October 14, 1992, as this decade drew to a close, the UN General Assembly proclaimed December 3 as the International Day of Disabled Persons. This day was first observed on December 3, 1992. On December 18, 2007, the assembly changed the observance's name from the "International Day of Disabled Persons" to the "International Day of Persons with Disabilities". The new name was first used in 2008. *Symbols The International Day of Persons with Disabilities is coordinated by United Nations Enable, which works to support and promote the rights and dignity of persons with disabilities. The symbol of Enable is the blue UN symbol and the word "enable". The UN symbol consists of an azimuthal equidistant projection of the globe centered on the North Pole surrounded by olive branches. The word "enable" is written entirely in lower case letters. The letter "e" is red and the other letters are blue. Theme for 2015: Inclusion matters:access and empowerment for people of all abilities. Msg collected By:Deepak.S,G.

Ration Card Benefit's Details

ಪಡಿತರ ಕಾರ್ಡ್ ನಿಂದ ನಾನಾ ಪ್ರಯೋಜನ · NOV 12, 2015 – ನಿರೂಪಣೆ: ಭಾಗ್ಯ ಚಿಕ್ಕಣ್ಣ (ವಿಜಯ ಕರ್ನಾಟಕ) ಜನರ ಬದುಕು ಹಸನಾಗಿಸಲು ಸರ್ಕಾರಗಳು ಅನೇಕ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತಂದಿದ್ದರೂ ಸಮರ್ಪಕ ಮಾಹಿತಿ ಇಲ್ಲದೆ ಆ ಯೋಜನೆಗಳು ಅರ್ಹ ಫಲಾನುಭವಿಗಳನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಲೇ ಇಲ್ಲ. ಈ ಕೊರತೆ ನೀಗಿಸಿ ಯೋಜನೆಗಳ ಪ್ರಯೋಜನ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೆ ತಲುಪಿಸುವ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ವಿಜಯವಾಣಿ ಪ್ರತಿ ಗುರುವಾರ ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತಿರುವ ನಿಮ್ಮ ಹಕ್ಕು ನಮ್ಮ ಧ್ವನಿ’ ಮಾಹಿತಿ ಕೈಪಿಡಿ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ಈ ವಾರ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ಸರಬರಾಜು ಇಲಾಖೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ದೇಶದ ಪ್ರತಿ ನಾಗರಿಕನಿಗೂ ಅನ್ನ, ಆಹಾರ, ವೈದ್ಯಕೀಯ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಲಭ್ಯಗೊಳಿಸಲು ಜಾರಿಯಲ್ಲಿರುವ ಪಡಿತರ ಚೀಟಿ ಯೋಜನೆಯ ಮಾಹಿತಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಎಪಿಎಲ್, ಬಿಪಿಎಲ್ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯೋದಯ ಕಾರ್ಡ್ ಪಡೆಯುವುದು ಹೇಗೆ? ಅದರ ಪ್ರಯೋಜನಗಳೇನು ಎಂಬಿತ್ಯಾದಿ ಸಮಗ್ರ ಮಾಹಿತಿ ಇಲ್ಲಿದೆ. #ಎಪಿಎಲ್ ಕಾರ್ಡ್​ಗೆ ಯಾರು ಯಾರು ಅರ್ಹರು? * ಬಡತನ ರೇಖೆಗಿಂತ ಮೇಲಿರುವ ಎಲ್ಲರೂ ಎಪಿಎಲ್ ಕಾರ್ಡ್ ಪಡೆಯಲು ಅರ್ಹರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. * ಆದಾಯ ತೆರಿಗೆ ಪಾವತಿಸುವ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಕುಟುಂಬ * ಎಲ್ಲ ವರ್ಗದ ಸರ್ಕಾರಿ ನೌಕರರು * ಸರ್ಕಾರಿ ಸ್ವಾಮ್ಯದ ಉದ್ಯಮಗಳು/ಮಂಡಳಿಗಳು/ನಿಗಮಗಳ ಕಾಯಂ ನೌಕರರು * ಸ್ವಾಯತ್ತ ಸಂಸ್ಥೆಯ/ಮಂಡಳಿಗಳ ನೌಕರರು * ಸಹಕಾರ ಸಂಘಗಳ ಕಾಯಂ ಸಿಬ್ಬಂದಿ * ವೃತ್ತಿಪರ ವರ್ಗಗಳು: ವೈದ್ಯರು, ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳ ನೌಕರರು, ವಕೀಲರು, ಲೆಕ್ಕ ಪರಿಶೋಧಕರು * 3 ಹೆಕ್ಟೇರ್ (7.1/2 ಎಕರೆ) ಒಣಭೂಮಿ, ತತ್ಸಮಾನ ನೀರಾವರಿ ಭೂಮಿ ಹೊಂದಿರುವವರು * ಅನುದಾನಿತ/ಅನುದಾನರಹಿತ ಶಾಲಾ ಕಾಲೇಜುಗಳ ನೌಕರರು * ನೋಂದಾಯಿತ ಗುತ್ತಿಗೆದಾರರು, ಎಪಿಎಂಸಿ ಟ್ರೇಡರ್ಸ್/ಕಮಿಷನ್ ಏಜೆಂಟ್ಸ್/ಬೀಜ, ಗೊಬ್ಬರ ಇತ್ಯಾದಿ ಡೀಲರ್ಸ್ * ಮನೆ/ಮಳಿಗೆ/ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಬಾಡಿಗೆಗೆ ನೀಡಿ ವರಮಾನ ಪಡೆಯುವವರು * ತಿಂಗಳಿಗೆ ಸರಾಸರಿ ರೂ.450 ರೂ. ಗಿಂತ ಮೇಲ್ಪಟ್ಟು ವಿದ್ಯುತ್ ಬಿಲ್ ಪಾವತಿಸುವ ಕುಟುಂಬ * ಬಹುರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಂಪನಿ, ಉದ್ದಿಮೆ/ಕೈಗಾರಿಕೆಗಳ ನೌಕರರು * 100 ಸಿ.ಸಿ.ಗೆ ಮೇಲ್ಪಟ್ಟ ಇಂಧನ ಚಾಲಿತ ವಾಹನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕುಟುಂಬ #ಎಪಿಎಲ್ ಕಾರ್ಡ್​ದಾರರಿಗೆ ಏನೇನು ಸೌಲಭ್ಯ? * ಒಂದು ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಗರಿಷ್ಠ 5 ಕೆ.ಜಿ. ಅಕ್ಕಿ, 5 ಕೆ.ಜಿ. ಗೋಧಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. * ನೋಂದಾಯಿತ ಸರ್ಕಾರಿ ನ್ಯಾಯ ಬೆಲೆ ಅಂಗಡಿಗಳಲ್ಲಿ 5 ಕೆ.ಜಿ. ಧಾನ್ಯ ವಿತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. * ಪಡಿತರ ಚೀಟಿ ಹೊಂದಿರುವ ಕುಟುಂಬದ ಒಬ್ಬ ಸದಸ್ಯನಿಗೆ 15ರೂ.ಗೆ 3 ಕೆ.ಜಿ. ಅಕ್ಕಿ, 10ರೂ.ಗೆ 2 ಕೆ.ಜಿ. ಗೋಧಿ * ರಾಜೀವ್​ಗಾಂಧಿ ಆರೋಗ್ಯಶ್ರೀ ಯೋಜನೆಯಡಿ ರಿಯಾಯಿತಿ ದರದಲ್ಲಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ##ಬಿಪಿಎಲ್ ಕಾರ್ಡ್​ಗೆ ಏನೇನು ಸೌಲಭ್ಯ? * ಉಚಿತವಾಗಿ 5 ಕೆ.ಜಿ. ಧಾನ್ಯ (ರಾಗಿ, ಅಕ್ಕಿ, ಗೋಧಿ) * ಒಂದು ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಗರಿಷ್ಠ 20 ಕೆ.ಜಿ. ಧಾನ್ಯ ವಿತರಣೆ * 13.50 ರೂ.ಗೆ ಒಂದು ಕೆ.ಜಿ. ಸಕ್ಕರೆ * 25ರೂ.ಗೆ 1 ಲೀಟರ್ ತಾಳೆಎಣ್ಣೆ * 2 ರೂ.ಗೆ 1ಕೆ.ಜಿ. ಉಪ್ಪು * ಗ್ಯಾಸ್ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಪ್ರತಿ ಲೀಟರ್​ಗೆ 18.50ರೂ.ನಂತೆ ಕುಟುಂಬದ ಒಬ್ಬ ಸದಸ್ಯನಿಗೆ 3 ಲೀ. ಸೀಮೆಎಣ್ಣೆ * ಪೂರ್ಣ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಗರಿಷ್ಠ 5 ಲೀ. ಸೀಮೆಎಣ್ಣೆ * ಬಿಪಿಎಲ್ ಕಾರ್ಡ್ ಹೊಂದಿರುವ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಿಗೆ ‘ಭಾಗ್ಯಲಕ್ಷ್ಮೀ ಬಾಂಡ್’ ವಿತರಣೆ * ವಾಜಪೇಯಿ ಆರೋಗ್ಯಶ್ರೀ ಯೋಜನೆಯಡಿ ಕುಟುಂಬದ ಎಲ್ಲ ಸದಸ್ಯರಿಗೂ ಉಚಿತ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ##ಬಿಪಿಎಲ್ ಕಾರ್ಡ್​ಗೆ ಅರ್ಹರು? * ಆದಾಯ ತೆರಿಗೆ ವ್ಯಾಪ್ತಿಗೆ ಬರದ ಕುಟುಂಬಗಳು * ಸೂರಿಲ್ಲದವರು, ದಿನಗೂಲಿ ನೌಕರರು * ನಗರ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ 17 ಸಾವಿರ ರೂ.ಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ವಾರ್ಷಿಕ ಆದಾಯ ಉಳ್ಳವರು * ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ 12 ಸಾವಿರ ರೂ.ಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ವಾರ್ಷಿಕ ಆದಾಯ ಉಳ್ಳವರು * ರಸ್ತೆ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಗಾಡಿಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡುವವರು * ಗರಿಷ್ಠ 155 ರೂ.ಗಿಂತ ಅಧಿಕ ದೈನಂದಿನ ಆದಾಯ ಇಲ್ಲದವರು * ಒಂದು ಆಟೋರಿಕ್ಷಾ ಮಾಲೀಕರಾಗಿ ಸ್ವತ: ಓಡಿಸುತ್ತಿದ್ದು, ಬೇರೆ ಆದಾಯ ಮೂಲವಿಲ್ಲದವರು #ಅಂತ್ಯೋದಯ (ಎಎವೈ) ಕಾರ್ಡ್ ಯಾರು ಯಾರಿಗೆ? * ಕಡು ಬಡವರು, ಅಂಗವಿಕಲರು ಮತ್ತು ಸೂರು ಇಲ್ಲದವರು. * ವೃದ್ಧರು, ಒಂಟಿ ಜೀವನ ನಡೆಸುತ್ತಿರುವ ಅಸಹಾಯಕರು, * ಎಚ್​ಐವಿ ಪೀಡಿತರು, ದುಡಿಯಲು ಶಕ್ತಿ ಇಲ್ಲದವರು ###ಎಎವೈಗೆ ಏನೇನು ಸೌಲಭ್ಯ? * ಅಂತ್ಯೋದಯ ಅನ್ನ ಯೋಜನೆ ಅಡಿ ನೀಡ ಲಾಗುವ ಎಎವೈ ಪಡಿತರ ಚೀಟಿಗೆ ಉಚಿತವಾಗಿ 35 ಕೆ.ಜಿ. ಧಾನ್ಯ ಲಭ್ಯ (ರಾಗಿ, ಅಕ್ಕಿ, ಗೋಧಿ) * 13.50 ರೂ. ದರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕೆ.ಜಿ. ಸಕ್ಕರೆ * 25ರೂ.ಗೆ 1 ಲೀಟರ್ ತಾಳೆಎಣ್ಣೆ, * 2 ರೂ.ಗೆ 1ಕೆ.ಜಿ. ಉಪ್ಪು * ವಾಜಪೇಯಿ ಆರೋಗ್ಯಶ್ರೀ ಯೋಜನೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಉಚಿತ ಚಿಕಿತ್ಸೆ #ಅಗತ್ಯ ದಾಖಲೆ ಪತ್ರಗಳು:- * ಎಪಿಎಲ್ – ವೋಟರ್ ಐಡಿ, ಆಧಾರ್ ಕಾರ್ಡ್, ಪಾನ್ ಕಾರ್ಡ್, ಡ್ರೖೆವಿಂಗ್ ಲೈಸೆನ್ಸ್, ವಿಳಾಸ ಪುರಾವೆ, ಭಾವಚಿತ್ರ * ಬಿಪಿಎಲ್ – ಆದಾಯ ಪ್ರಮಾಣ ಪತ್ರ, ವೋಟರ್ ಐಡಿ, ಆಧಾರ್ ಕಾರ್ಡ್, ಡ್ರೖೆವಿಂಗ್ ಲೈಸೆನ್ಸ್, ವಿಳಾಸ ಪುರಾವೆ, ಭಾವಚಿತ್ರ * ಅಂತ್ಯೋದಯ – ಆದಾಯ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರ, ಆರೋಗ್ಯ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರ, ದೈಹಿಕ ಹಾಗೂ ಮಾನಸಿಕ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳಿದ್ದಲ್ಲಿ ವೈದ್ಯ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರ, ಆಧಾರ್ ಕಾರ್ಡ್, ವಿಳಾಸ ಪುರಾವೆ, ಭಾವಚಿತ್ರ #ಏನಿದು ವಾಜಪೇಯಿ ಆರೋಗ್ಯಶ್ರೀ ಯೋಜನೆ? ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಕಲ್ಯಾಣ ಇಲಾಖೆ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸುವರ್ಣ ಆರೋಗ್ಯ ಸುರಕ್ಷಾ ಟ್ರಸ್ಟ್​ನಡಿಯಲ್ಲಿ 2009ರಿಂದ ಚಾಲನೆಯಲ್ಲಿರುವ ವಾಜಪೇಯಿ ಆರೋಗ್ಯಶ್ರೀ ಯೋಜನೆ ಬಿಪಿಎಲ್ ಪಡಿತರ ಹೊಂದಿದವರಿಗೆ ಸೂಪರ್ ಸ್ಪೆಷಾಲಿಟಿ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಮತ್ತು ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆ ಒದಗಿಸಲು ರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಯೋಜನೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ವರ್ಷಕ್ಕೆ 1.5ಲಕ್ಷ ರೂ. ಮಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದ 5 ಸದಸ್ಯರು ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಪಡೆಯಬಹುದು. ಚಿಕಿತ್ಸೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚುವರಿ 50,000ರೂ. ಅನ್ನು ಯೋಜನೆ ಮೂಲಕ ಸರ್ಕಾರ ಭರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಳಿಗೆ ರಾಜ್ಯಾದ್ಯಂತ 130 ನೆಟ್​ವರ್ಕ್ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳು ನೋಂದಣಿಯಾಗಿದ್ದು, 402ರೀತಿಯ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆಗಳಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಪಡೆಯಬಹುದು. ಅಲ್ಲದೆ, ಯೋಜನೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಆಯಾ ಜಿಲ್ಲಾ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ ಆರೋಗ್ಯ ತಪಾಸಣಾ ಶಿಬಿರ ನಡೆಸಲಿದ್ದು, ಉಚಿತವಾಗಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಪಡೆಯಬಹುದಾಗಿದೆ. ಪಡಿತರ ಕಾರ್ಡ್ ವಿತರಣೆ ಯಾವಾಗ? ವರ್ಷದಾದ್ಯಂತ ನೋಂದಣಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ. ಯಾವಾಗ ಬೇಕಾದರೂ ನಿಗದಿತ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಸೂಕ್ತ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿ ಬಯೋಮೆಟ್ರಿಕ್​ನಲ್ಲಿ ನೋಂದಣಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಇದಕ್ಕೀಗ ಆಧಾರ್ ಕಾರ್ಡ್​ನ್ನು ಲಿಂಕ್ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎಪಿಎಲ್ ಕಾರ್ಡ್ ಸುಲಭವಾಗಿ ಎಲ್ಲ ವರ್ಗದವರೂ ಪಡೆಯಬಹುದು. ಇದನ್ನು ಭಾರತೀಯ ಪ್ರಜೆ ಎಂಬ ಅರ್ಹತೆ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವಿತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಬಿಪಿಎಲ್ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯೋದಯ ಪಡಿತರ ವಿತರಣೆ ಮಾತ್ರ ಬಯೋಮೆಟ್ರಿಕ್​ನಲ್ಲಿ ನೋಂದಣಿಯ ನಂತರ, ದಾಖಲಾತಿಗಳ ಪರಿಶೀಲನೆ, ಸ್ಥಳ ಪರಿಶೀಲನೆ ನಡೆಸುವ ಸರ್ಕಾರಿ ಇಲಾಖಾ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಅರ್ಹರು ಎಂದು ದೃಢೀಕರಣ ನೀಡಿದ ನಂತರವೇ ಆಯಾ ಜಿಲ್ಲಾ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ವಿತರಣೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ವರ್ಷದ ಗರಿಷ್ಠ 6 ತಿಂಗಳ ಕಾಲಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ನೋಂದಣಿ ಎಲ್ಲಿ? * ಬೆಂಗಳೂರು ಒನ್, ಕರ್ನಾಟಕ ಒನ್ ನೋಂದಣಿ ಕೇಂದ್ರಗಳು ಬೆಂಗಳೂರು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ರಾಜ್ಯದ ಯಾವುದೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಆಯಾ ವ್ಯಾಪ್ತಿಗೊಳಪಟ್ಟ ಗ್ರಾಮ ಪಂಚಾಯಿತಿ ಕಚೇರಿಗಳಲ್ಲಿ ಬಯೋಮೆಟ್ರಿಕ್ ಮೂಲಕ ನೋಂದಾಯಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದು. ಇದಕ್ಕೆ 50 ರೂ. ಶುಲ್ಕ ನಿಗದಿಯಾಗಿದೆ. ವಾಜಪೇಯಿ ಆರೋಗ್ಯಶ್ರೀ ಯೋಜನೆಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿವರಗಳಿಗೆ ಜಿಲ್ಲಾ ಮಟ್ಟದ, ಜಿಲ್ಲಾ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಕಲ್ಯಾಣ ಅಧಿಕಾರಿ, ಜಿಲ್ಲಾ ಸರ್ಜನ್, ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಅಧಿಕಾರಿ, ತಾಲೂಕು ಆರೋಗ್ಯ ಅಧಿಕಾರಿ, ಗ್ರಾಮ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಆಶಾ ಕೇಂದ್ರಗಳು, ಆರೋಗ್ಯ ಉಪಕೇಂದ್ರಗಳನ್ನು ಸಂರ್ಪಸಬಹುದು. ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕ ನಿರ್ದೇಶಕ 080- 22341572, 22341571 ಸಲಹೆಗಾರ: 9900060126 ಉಪನಿರ್ದೇಶಕರು: 7760999503, 7760999504

Maulana Abul Kalam Azad- National Education Day 2024

         ಮೌಲಾನಾ ಅಬ್ದುಲ್ ಕಲಾಂ ಅಜಾದ್:-

*ಜನನ:ನವೆಂಬರ್ ೧೧,೧೮೮೮ ಮೆಕ್ಕಾ,
                          (ಸೌದಿ ಅರೇಬಿಯಾ).

*ಮರಣ:ಫೆಬ್ರುವರಿ ೨೨, ೧೯೫೮,ದೆಹಲಿ(ಭಾರತ). (ತಮ್ಮ 70ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ stroke ಕಾರಣದಿಂದ).

*Parents:ಮಹಮ್ಮದ ಖೈರುದ್ದೀನ್&ಆಲಿಯಾ.

ಪೂರ್ತಿ ಹೆಸರು: ಸಯ್ಯದ್ ಗುಲಾಮ್ ಮುಹಿಯುದ್ದೀನ್ ಅಹ್ಮದ್ ಬಿನ್ ಖೈರುದ್ದೀನ್ ಅಲ್ ಹುಸೇನಿ

*Wife: ಜುಲೇಖಾ ಬೇಗ್ಂ.

*Books:
India Wins Freedom,
The Tarjuman Al-Quran&etc.....

*Known Languages: ಹಿಂದಿ,ಉರ್ದು,ಅರೇಬಿಕ್,ಬಂಗಾಳಿ,ಪರ್ಶಿಯನ್.

*ಪ್ರಸಿದ್ಧಿ:
ಭಾರತದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟಗಾರರು,
ಭಾರತದ ಪ್ರಥಮ ಕೇಂದ್ರ ಶಿಕ್ಷಣ ಮಂತ್ರಿಗಳು.
(15 Aug 1947- 2 Feb 1958).
ಮೌಲಾನಾ ಅಬ್ದುಲ್ ಕಲಾಂ ಅಜಾದ್ ಅಪ್ರತಿಮ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟಗಾರರಾಗಿ, ಭಾರತ ಸರ್ಕಾರದ ಶಿಕ್ಷಣ ಮಂತ್ರಿಗಳಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರೆನಿಸಿದ್ದಾರೆ.

*ಅವರ ಜನ್ಮದಿನವಾದ ನವೆಂಬರ್ ೧೧ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಭಾರತದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಶಿಕ್ಷಣ ದಿನವನ್ನಾಗಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಈ ದಿನವನ್ನು 2008 ರಿಂದ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದ್ದು ಈ ಬಾರಿ ಇದು 17ನೇ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಶಿಕ್ಷಣ ದಿನಾಚರಣೆಯಾಗಲಿದೆ. ಆದರೆ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ 2011 ರಿಂದ ಈ ದಿನಾಚರಣೆ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಹಾಗಾಗಿ ಇದು 14ನೇ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಶಿಕ್ಷಣ ದಿನಾಚರಣೆಯಾಗಲಿದೆ. ಇದೇ ನವ್ಹೆಂಬರ್ 11 ಕ್ಕೆ ಅವರ 134ನೇ ಜನ್ಮ ದಿನ ಸಂಭ್ರಮಾಚರಣೆ ನಾವೆಲ್ಲಾ ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದೆವೆ.

ಭಾರತದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳುವಳಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಾತ್ಮಗಾಂಧಿಯವರ ಜೊತೆಗಾರರಾಗಿದ್ದ ಪ್ರಮುಖರಲ್ಲಿ ಮೌಲಾನಾ ಅಬುಲ್ ಕಲಾಂ ಒಬ್ಬರು.

ಅರವಿಂದ ಘೋಷ&ಶ್ಯಾಮ ಸುಂದರ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಅವರ ಸಹವರ್ತಿಯಾಗಿ ಭಾರತೀಯ ಚಳುವಳಿಯಲ್ಲಿ ಧುುಮಕಿದರು.

*ಉರ್ದು ವಿದ್ವಾಂಸರು:
ಉರ್ದು ವಿದ್ವಾಂಸರಾಗಿದ್ದ ಅವರು ತಮ್ಮ ಬರವಣಿಗೆಗಾಗಿ ‘ಆಜಾದ್’ ಎಂಬ ನಾಮಾಂಕಿತವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಹೀಗಾಗಿ ಅವರು ಮೌಲಾನಾ ಆಜಾದ್ ಎಂದೇ ಪ್ರಸಿದ್ದರು.

*ಇತರೇ ವಿಶೇಷ:

ಚರ್ಚಾಕಾರರು,ಪತ್ರಕರ್ತರು,ಉರ್ದು ಕವಿಗಳು, ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು,ಸಿತಾರ ವಾದಕರು,ಬಹು ಭಾಷಿಕರು.

*Awards:
ಭಾರತರತ್ನ (1992,ಮರಣೋತ್ತರ).
ಚೈನೀಸ್ ಮ್ಯಾನ್ ಆಫ್ ಇಂಡಿಯಾ& ಸುಪರ್ಮ್ಯಾನ್.

*ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳುವಳಿಯಲ್ಲಿ ಇವರ ಪಾತ್ರ:

ಪತ್ರಕರ್ತರಾಗಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಆಡಳಿತ ವಿರುದ್ಧ ಬರೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಲೇಖನಗಳಿಂದ ಮೌಲಾನಾ ಆಜಾದರು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿ ಪಡೆದಿದ್ದರು.ಇವರು ಉರ್ದು ಭಾಷಿಕ ವಾರಪತ್ರಿಕಾಗಳಾದ ಆಲ್-ಹಿಲಾಲ್(1912)& ಆಲ್-ಬಲಘ(1914)ಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರಾದರೂ,ಅವುಗಳು ಬ್ರಿಟಿಷರಿಂದ ಅವುಗಳು ಆರಂಭವಾದ 2 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಖಿಲಾಫತ್ ಚಳುವಳಿಯ ನೇತೃತ್ವ ವಹಿಸಿದ್ದ ಆಜಾದರು ಮಹಾತ್ಮ ಗಾಂಧೀಜಿಯವರ ನಿಕಟವರ್ತಿಗಳಾದರು. ಮಹಾತ್ಮರು ಆಯೋಜಿಸಿದ್ದ ಅಸಹಕಾರ ಚಳುವಳಿಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಕ್ರಿಯಾಶೀಲ ಯುವಕ ಎಂದು ಹೆಸರಾದರು. ಗಾಂಧೀಜಿಯವರ ‘ಸ್ವದೇಶಿ’, ‘ಸ್ವರಾಜ್’ ಚಿಂತನೆಗಳಿಗೆ ಮಾರು ಹೋಗಿ ಅವರ ಜೊತೆ ನಿರಂತರವಾಗಿದ್ದ ಅಬ್ದುಲ್ ಕಲಾಂ ೧೯೨೩ರ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ೩೫ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಯೇ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದ ಅತ್ಯಂತ ಕಿರು ವಯಸ್ಸಿನವರಾಗಿದ್ದರು. ೧೯೩೧ರ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ‘ದರ್ಶನ ಸತ್ಯಾಗ್ರಹ’ದ ಪ್ರಮುಖ ಆಯೋಜಕರಾಗಿದ್ದ ಮೌಲಾನ ಹಲವಾರು ಕಠಿಣ ಸೆರೆವಾಸಗಳನ್ನು ಕಂಡರು. ಕ್ವಿಟ್ ಇಂಡಿಯಾ ಚಳುವಳಿಯ(1942) ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸತತವಾಗಿ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದರು. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇಶದ ವಿಭಜನೆಯ ಕೂಗನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸದಿದ್ದ ಅವರು ಭಾರತದ ಪರವಾಗಿಯೇ ಇದ್ದರು. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ ಮುಂಚೆಯೇ, ಪಾಕಿಸ್ತಾನ ರಾಷ್ಟ್ರವಾದರೆ ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗದೆ ಮಿಲಿಟರಿ ಆಡಳಿತವೇ ಗತಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ಸಹಾ ನೀಡಿದ್ದರು. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ committees& commissions ಗಳನ್ನು ನೇಮಿಸಿದರು. ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ 6-14 ವರ್ಷ ತನಕ ಎಲ್ಲ ಮಕ್ಕಳಿಗೂ ಉಚಿತವಾಗಿ ನೀಡಲು ಯೋಚಿಸಿದರು. ಸ್ವತಂತ್ರ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಚಿವರಾಗಿದ್ದ ಅಬ್ದುಲ್ ಕಲಾಂ ಅವರು ಹುಟ್ಟಿದ ದಿನವನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಶಿಕ್ಷಣ ದಿನ ಎಂದು ಆಚರಣೆಗೆ ತರಲಾಗಿದೆ.

*ವಿದಾಯ:
ಮೌಲಾನಾ ಅಬ್ದುಲ್ ಕಲಾಂ ಅವರು ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೨, ೧೯೫೮ರ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು.

MSG By:
Deepak S Ganachari.
A.M. GMPS Udachan.

Kannada Rajyotsav Special

64 ನೇ  ಕನ್ನಡ ರಾಜ್ಯೋತ್ಸವದ ಹಾರ್ದಿಕ ಶುಭಾಶಯಗಳು.

ಕನ್ನಡ ರಾಜ್ಯೋತ್ಸವ: ಕನ್ನಡ ರಾಜ್ಯೋತ್ಸವ / ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯೋತ್ಸವ ಪ್ರತಿ ವರ್ಷದ ನವೆಂಬರ್ ೧ ರಂದು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೈಸೂರು ರಾಜ್ಯವು (ಈಗಿನ ಕರ್ನಾಟಕ) ೧೯೫೬ರ ನವೆಂಬರ್ ೧ರಂದು ನಿರ್ಮಾಣವಾದುದರ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಈ ರಾಜ್ಯೋತ್ಸವವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಎಲ್ಲಾ ಕನ್ನಡ ಭಾಷೆ-ಮಾತನಾಡುವ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ವಿಲೀನಗೊಳಿಸಿ ಒಂದು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಘೋಷಣೆ ಮಾಡಿದ ಈ ದಿನವನ್ನು ಕನ್ನಡಿಗರು ನಾಡಹಬ್ಬವನ್ನಾಗಿ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. *ಇತಿಹಾಸ: ಕನ್ನಡದ ಕುಲಪುರೋಹಿತರಾದ ಆಲೂರು ವೆಂಕಟರಾವ್, ಕರ್ನಾಟಕ ಏಕೀಕರಣ ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ೧೯೦೫ ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ೧೯೫೦ರಲ್ಲಿ, ಭಾರತವು ಗಣರಾಜ್ಯವಾದ ನಂತರ ಭಾರತದ ವಿವಿಧ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳು, ಭಾಷೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ರಾಜ್ಯಗಳಾಗಿ ರೂಪು ಗೊಂಡವು. ಈ ಹಿಂದೆ ರಾಜರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಸಂಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ರಾಜ್ಯಗಳು ರೂಪುಗೊಂಡಿದ್ದವು. ಕನ್ನಡ ಮಾತನಾಡುವ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳು ಸೇರಿ, ಮೈಸೂರು ರಾಜ್ಯವು ಉದಯವಾಯಿತು. ೧೯೫೬ ರ ನವೆಂಬರ್ ೧ ರಂದು, ಮದ್ರಾಸ್, ಬಾಂಬೆ, ಹೈದರಬಾದ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಕನ್ನಡ ಮಾತನಾಡುವ ಪ್ರದೇಶಗಳು ವಿಲೀನಗೊಂಡು ಮೈಸೂರು ರಾಜ್ಯ ಉದಯವಾಯಿತು ಹಾಗೂ ಉತ್ತರ ಕರ್ನಾಟಕ, ಮಲೆನಾಡು ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಮೈಸೂರು ಎಂಬುದಾಗಿ ಹೊಸದಾಗಿ ರೂಪು ಗೊಂಡ ಮೈಸೂರು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಮೂರು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಲಾಯಿತು. ಹೊಸದಾಗಿ ಏಕೀಕೃತಗೊಂಡ ರಾಜ್ಯದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಘಟಕದ ಕೋರ್ ರೂಪುಗೊಂಡು ಮುಂಚಿನ ರಾಜ್ಯದ ಹೆಸರು ಇರಲೆಂದು "ಮೈಸೂರು" ಹೆಸರನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು. ಆದರೆ ಉತ್ತರ ಕರ್ನಾಟಕದ ಜನರ ತರ್ಕ ಮಾನ್ಯತೆಗಾಗಿ, ರಾಜ್ಯದ ಹೆಸರು ನವೆಂಬರ್ ೧, ೧೯೭೩ ರಂದು "ಕರ್ನಾಟಕ" ಎಂದು ಬದಲಾಯಿತು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ದೇವರಾಜ ಅರಸ್ ರಾಜ್ಯದ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಕರ್ನಾಟಕ ಏಕೀಕರಣದ ಮನ್ನಣೆ ಇತರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೂ ಸೇರುತ್ತದೆ. ಅವರೆಂದರೆ ಅನಕೃ, ಕೆ. ಶಿವರಾಮ್ ಕಾರಂತ, ಕುವೆಂಪು, ಮಾಸ್ತಿ ವೆಂಕಟೇಶ್ ಅಯ್ಯಂಗಾರ್, ಎ.ಎನ್. ಕೃಷ್ಣರಾವ್ ಮತ್ತು ಬಿ.ಎಂ. ಶ್ರೀಕಂಟಯ್ಯ ಮುಂತಾದವರು. *ಆಚರಣೆಗಳು: ರಾಜ್ಯೋತ್ಸವ ದಿನ ಎಲ್ಲಾ ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯದ ಮಹನ್ ಆನಂದ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಂಪು ಮತ್ತು ಹಳದಿ ಕನ್ನಡ ಧ್ವಜಗಳು ರಾಜ್ಯದ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹಾರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಕನ್ನಡ ರಾಜ್ಯಗೀತೆ ("ಜಯ ಭಾರತ ಜನನಿಯ ತನುಜಾತೆ")ಯನ್ನು ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸರಕಾರಿ ಕಚೇರಿ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಾಹನಗಳ ಮೇಲೆ ಭುವನೇಶ್ವರಿ ಚಿತ್ರವನ್ನಿಟ್ಟು ಮೆರವಣಿಗೆ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಾಜ್ಯೋತ್ಸವವನ್ನು ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿರುವ ಬಹುತೇಕ ಹಿಂದೂಗಳು, ಮುಸ್ಲಿಮರು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಧರ್ಮಬೇಧವಿಲ್ಲದೆ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ ಹಾಗೂ ಸರ್ಕಾರ ಮೆರವಣಿಗೆ ಆಟೋ ರಿಕ್ಷಾಗಳು ಮತ್ತು ಇತರೆ ವಾಹನಗಳು ಕನ್ನಡ ಧ್ವಜದ ಬಣ್ಣಗಳಾದ ಕೆಂಪು ಮತ್ತು ಹಳದಿ ವರ್ಣಗಳ ಬಾವುಟ ದೊಂದಿಗೆ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿರುತ್ತವೆ. ರಾಜ್ಯ ಸರ್ಕಾರ ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯೋತ್ಸವದ ದಿನ ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಗಣನೀಯ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಸಾಧಕರಿಗೆ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಪ್ರಕಟ ಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಾಜ್ಯೋತ್ಸವದ ಪ್ರಯುಕ್ತ ಕರ್ನಾಟಕ ಸರ್ಕಾರದ ವತಿಯಿಂದ ರಾಜ್ಯೋತ್ಸವ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರದಾನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಲವು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ವಿಶ್ವದಾದ್ಯಂತ ಹಮ್ಮಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಾಜ್ಯದ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿ ಸಾಧಕರಿಗೆ ಈ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ವಿತರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿನ ಇನ್ನಿತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಾದ ಮುಂಬೈ, ದೆಹಲಿ ಮುಂತಾದ ಕಡೆಯು ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯೋತ್ಸವ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ ಗುರಗಾಂವ್ ಮತ್ತು ಚೆನೈ, ಸಾಗರೋತ್ತರದಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡ ಸಂಸ್ಥೆ, ಅಮೇರಿಕಾದ, ಸಿಂಗಾಪುರ್, ದುಬೈ , ಮಸ್ಕಟ್, ದಕ್ಷಿಣ ಕೊರಿಯಾ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ, ನ್ಯೂಜಿಲ್ಯಾಂಡ್ ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ಐರ್ಲೆಂಡ್ ಮೊದಲಾದ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಕನ್ನಡಿಗರು ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯೋತ್ಸವ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. *ಆಚರಣೆಯ ತಿಂಗಳು: ನವೆಂಬರ್ ೧೧ ರಂದು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಕನ್ನಡ ರಾಜ್ಯೋತ್ಸವವು ಆಚರಣೆಯಾದರೂ, ನವೆಂಬರ್ ತಿಂಗಳ ಮೊದಲ ದಿನ ಕನ್ನಡ ರಾಜ್ಯೋತ್ಸವವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನವೆಂಬರ್ ೧ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ರಜೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡ ಬಾವುಟ ಸರ್ಕಾರದ ಪ್ರಮುಖ ಕಛೇರಿಯ ಮೇಲೆ ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿಯೂ ಹಾರಾಡುತ್ತಿರುತ್ತದೆ.

🍃🌹 *ಕನ್ನಡ ರಾಜ್ಯೋತ್ಸವದ ಶುಭಾಶಯಗಳು*🌹🍃

**ಕನ್ನಡ ರಾಜ್ಯೋತ್ಸವದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿ***

    ಕನ್ನಡ ರಾಜ್ಯೋತ್ಸವ.ಇದು ಕನ್ನಡಾಂಬೆಯ ಮಹೋತ್ಸವ. ಕನ್ನಡ ನಾಡು ನುಡಿಯ ವೈಭವವು ವೈಶಿಷ್ಠಪೂರ್ಣವಾದುದು.

ಇದು ನಾವು ಶ್ರೀಗಂಧದ ಬೀಡು, ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯ ತವರೂರು, ಸಂಸ್ಕ್ರತಿಯ ನೆಲೆವೀಡು, ಹಚ್ಚ ಹಸುರಿನ ಸುಂದರ ಬೆಟ್ಟಗಳ, ಪವಿತ್ರ ನದಿಗಳ ನಾಡು, ಕರುನಾಡು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕರ್ನಾಟಕದ ಕನ್ನಡ ರಾಜ್ಯೋತ್ಸವವನ್ನು ಬಹಳ ಸಡಗರ, ಸಂಭ್ರಮ ಹಾಗೂ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.

       ಕನ್ನಡ ನುಡಿಯು 2000 ವರ್ಷಗಳ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.ಕದಂಬರ ಕಾಲದ ಹಲ್ಮಿಡಿ ಶಾಸನದಲ್ಲಿ  ಹುಟ್ಟಿ, ರಾಷ್ಟ್ರಕೂಟರ ಕಾಲದ ಕವಿರಾಜ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದು,

ರನ್ನ- ಪಂಪರಿಂದ ಪೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಪೂರ್ವದ ಹಳಗನ್ನಡ - ನಡುಗನ್ನಡ - ಹೊಸಗನ್ನಡವಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡು, ಸಂವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಲಿಖಿತಗೊಂಡ 18 ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಕನ್ನಡ ಭಾಷೆ 8 ಜ್ಞಾನಪೀಠ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳನ್ನು ಪಡೆದು ವಿಶಾಲ ಸಮೃದ್ಧ ಸಾಹಿತ್ಯವಾಗಿ ಬೆಳೆದು ನಿಂತಿದೆ.

      ರಾಷ್ಟ್ರಕವಿ ಕುವೆಂಪು, ವರಕವಿ ಬೇಂದ್ರೆ, ಕಡಲತೀರದ ಭಾರ್ಗವ ಶಿವರಾಮ ಕಾರಂತ, ಕನ್ನಡದ ಆಸ್ತಿ ಮಾಸ್ತಿ, ಭಾರತ ಸಿಂಧೂ ರಶ್ಮಿಯ ವಿ.ಕೃ. ಗೋಕಾಕ್, ಸಮಗ್ರ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅನಂತಮೂರ್ತಿ, ನಾಟಕಕಾರ ಗಿರೀಶ್ ಕಾರ್ನಾಡು ಹಾಗೂ ಚಂದ್ರಶೇಖರ ಕಂಬಾರರಿಂದ ಕನ್ನಡ ನುಡಿ ಪ್ರಜ್ವಲಿಸಿದೆ.

      ರನ್ನ ಪಂಪ ಜನಿಸಿದ ಪುಣ್ಯಬೀಡು ಈ ಕರ್ನಾಟಕ, ಹೊಯ್ಸಳ, ಚಾಲುಕ್ಯ, ಕದಂಬರು ಆಳಿದ ತ್ಯಾಗ ಭೂಮಿ 

ಈ ಕರ್ನಾಟಕ. ಈ ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ ಇದೆ.ತ್ಯಾಗವಿದೆ, ಪರೋಪಕಾರ ಗುಣವಿದೆ, ಧೈರ್ಯವಿದೆ, ಶೌರ್ಯವಿದೆ, ಕರುಣಿಯಿದೆ. ಇಂತಹ ನಾಡಿನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳು.

      ಕರುನಾಡನ್ನು ಹಲವು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳು ಹಾಗೂ ರಾಜ ವಂಶದವರು ಆಳಿದ್ದಾರೆ. ಕನ್ನಡದ ಮೊದಲ ರಾಜವಂಶವಾದ  ಬನವಾಸಿಯ ಕದಂಬರು, ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದ ಹೊಯ್ಸಳರು, ತಲಕಾಡಿನ ಗಂಗರು, ಚರಿತ್ರೆಯ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಸುವರ್ಣ ಯುಗವನ್ನು ಬರೆದು ಹೋಗಿರುವ ವಿಜಯನಗರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅರಸರು ಕನ್ನಡದ ವೈಭವೋಪಿತ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಶಿಲ್ಪಕಲೆಗೆ, ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ, ಸಂಸ್ಕ್ರತಿಯ ಹುಟ್ಟು ಹಾಗೂ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ.

        ಕರ್ನಾಟಕದ ಹುಟ್ಟಿನ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಯುವುದಾದರೆ  1905 ರಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡದ ಕುಲಪುರೋಹಿತರಾದ ಆಲೂರು ವೆಂಟರಾವ್ ರವರು ಕರ್ನಾಟಕ ಏಕೀಕರಣ ಚಳುವಳಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರೆ ಜೊತೆಗೂಡಿ ಹೋರಾಡಿದರು ಕೋಟಿ ಕೋಟಿ ಕನ್ನಡಿಗರು.

       1950 ರಲ್ಲಿ ಭಾರತವು ಗಣರಾಜ್ಯವಾಗಿ ನಂತರ ಭಾರತದ ವಿವಿಧ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳು ಭಾಷೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ರಾಜ್ಯಗಳು ರೂಪುಗೊಂಡವು. ಮದ್ರಾಸ್, ಮುಂಬಯಿ ಹೈದರಾಬಾದ್.. ಕನ್ನಡ ಮಾತನಾಡುವ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳು ಸೇರಿ 1956 ನವಂಬರ್ 1 ರಂದು ಏಕೀಕೃತ ಕನ್ನಡ ನಾಡು ಮೈಸೂರು ರಾಜ್ಯ ಎಂಬ ಅಭಿದಾನದೊಂದಿಗೆ ಉದಯವಾಯಿತು. 

        1956ರಲ್ಲಿ ಡಾ: ಬಾಬು ರಾಜೇಂದ್ರ ಪ್ರಸಾದ್ ರವರಿಂದ ಉದ್ಘಾಟನೆಗೊಂಡ ಮೈಸೂರು ರಾಜ್ಯದ ಮೊದಲ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿಗಳಾಗಿ ಎಸ್.ನಿಜಲಿಂಗಪ್ಪನವರು ಹಾಗೂ ರಾಜ್ಯಪಾಲರಾಗಿ ಜಯಚಾಮ ರಾಜೇಂದ್ರ ಒಡೆಯರು ಆಯ್ಕೆಯಾದರು.

       

          ನಂತರದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಕರ್ನಾಟಕ ಏಕೀಕರಣ ಚಳುವಳಿಯ ಹೋರಾಟಗಾರರು ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತಿಗಳು ಕನ್ನಡಿಗರು ಹಾಗೂ ಕನ್ನಡ ಪರ ಸಂಘಟನೆಗಳ ಆಶಯದಂತೆ ದೇವರಾಜು ಅರಸರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ 1973 ನವಂಬರ್ 1 ರಂದು ಮೈಸೂರು ರಾಜ್ಯ ಕರ್ನಾಟಕ ಎಂಬ ಅಭಿದಾನ ಪಡೆಯಿತು. ಅಂದಿನಿಂದ ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ನವಂಬರ್ 1 ರಂದು ಕನ್ನಡ ರಾಜ್ಯೋತ್ಸವವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ ಕನ್ನಡ ನಾಡು ನುಡಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.

         ಕರ್ನಾಟಕ ಪದದ ಮೂಲವೂ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕರು ಮತ್ತು ನಾಡು ಸೇರಿ 'ಎತ್ತರದ ಭೂಮಿ' ಎಂಬರ್ಥದ ಕರುನಾಡು ಪದದಿಂದ ಉಗಮವಾಗಿದೆ.

       *ಕರು* ಎಂದರೆ ಕಪ್ಪು , 'ನಾಡು' ಎಂದರೆ ಪ್ರದೇಶ ಅಂದರೇ, ಬಯಲು ಸೀಮೆಯ ಕಡು ಕಪ್ಪುಹತ್ತಿ ಮಣ್ಣಿನಿಂದಾಗಿ ಕರ್ನಾಟಕ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ.

      ಕೃಷ್ಣ ನದಿಯ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಎರಡು ಕಡೆ ಜಲಾವೃತವಾದ ಪ್ರದೇಶವಾದುದರಿಂದ ಬ್ರಿಟಿಷರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕರ್ನಾಟಿಕ್ ಅಥವಾ ಕರ್ನಾಟಕ ಎಂದು ಹೆಸರು ಬಳಕೆ ಬಂದಿತು.

       ಕರ್ನಾಟಕ ತನ್ನದೇ ಆದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಬಾವುಟವಿದೆ. ಕೆಂಪು ಮತ್ತು ಹಳದಿ ಬಣ್ಣದ ಕನ್ನಡ ಧ್ವಜವು ಕನ್ನಡ ನಾಡಿನ ಹಿರಿಮೆ ಗರಿಮೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಹಳದಿ ಬಣ್ಣವು ಕನ್ನಡಾಂಬೆಯ ಅರಿಷಿನ ಕುಂಕುಮವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಹಾಗೂ ಹಳದಿ ಬಣ್ಣವು ಶಾಂತಿ ಸೌಹಾರ್ದತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದರೆ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣವು ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಂದೇಶ ನೀಡುತ್ತದೆ ಅಂದರೆ ಕನ್ನಡಿಗರು ಕ್ರಾಂತಿಗೂ ಬದ್ಧ, ಯುದ್ಧಕ್ಕೂ ಸಿದ್ಧ ಎಂಬ ಸಂದೇಶ ನೀಡುತ್ತದೆ.

        ಕನ್ನಡ ಬಾವುಟವನ್ನು ಕನ್ನಡ ಹೋರಾಟಗಾರರಾದ 

ಎಂ. ರಾಮಮೂರ್ತಿಯವರು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದರು. ಕನ್ನಡ ಬಾವುಟ ಯಾವುದೇ ಅಧಿಕೃತ ಸ್ಥಾನಮಾನ ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಧ್ವಜವನ್ನು ಕರ್ನಾಟಕದ ಎಲ್ಲೆಡೇ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಕರ್ನಾಟಕ ಹಾಗೂ ಕನ್ನಡ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ರಾಜ್ಯೋತ್ಸವದಂದು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ವಾಹನಗಳ ಮೇಲೂ ಕನ್ನಡ ಬಾವುಟ ರಾರಾಜಿಸುತ್ತದೆ.

       ಕರ್ನಾಟಕ ಮಾತೃಭಾಷೆ ಕನ್ನಡವೇ ಆದರೂ ಅದರಲ್ಲಿ ಹಲವು ವಿಶೇಷತೆಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಬೆಂಗಳೂರಿನ ಕಂಗ್ಲೀಷ್ ಕನ್ನಡ, ಮೈಸೂರಿನ ಮೆಲುಧನಿ ಕನ್ನಡ, ದಾರವಾಡದ ಗಂಡು ಕನ್ನಡ , ದಕ್ಷಿಣದ ಗ್ರಾಂಥಿಕ ಕನ್ನಡ, ಕಾಸರಗೂಡಿನ ಮಲೆಯಾಳಮ್ ಕನ್ನಡ, ಹೈದರಾಬಾದ್ ಕರ್ನಾಟಕದ  ಉರ್ದು ಮಿಶ್ರಿತ ಕನ್ನಡ ಮುಂತಾದವು.

         ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯ ಸರ್ಕಾರ ಕನ್ನಡ ರಾಜ್ಯೋತ್ಸವದಂದು ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಧನೆ ಮಾಡಿದ ಸಾಧಕರಿಗೆ ರಾಜ್ಯೋತ್ಸವ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ನೀಡಿ ಗೌರವಿಸುತ್ತದೆ.

     *** ಕನ್ನಡದ ಬಗ್ಗೆ ಕವಿವಾಣಿಗಳು ***

 *ಕುವೆಂಪು*:

ಕನ್ನಡಕ್ಕಾಗಿ ಕೈ ಎತ್ತು ನಿನ್ನ ಕೈ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷವಾಗುವುದು . ಕನ್ನಡಕ್ಕಾಗಿ ಕೊರಳೆತ್ತಿದರೆ ಅದು ಪಾಂಚಜನ್ಯವಾಗುವುದು. ಕನ್ನಡಕ್ಕಾಗಿ ಕಿರುಬೆರಳೆತ್ತಿದರೆ ಅದು ಗೋವರ್ಧನಗಿರಿಯಾಗುವುದು.

     * ಎಲ್ಲದರೂ ಇರು, ಎಂತಾದರೂ ಇರು, ಎಂದೆಂದಿಗೂ ನೀ ಕನ್ನಡವಾಗಿರು.ಕನ್ನಡ ಗೋವಿನ ಓ ಮುದ್ದಿನ ಕರು ಕನ್ನಡತನವೊಂದಿದ್ದರೇ ನೀ ನಮಗೆ ಕಲ್ಪತರು.

** ಜಿ.ಪಿ. ರಾಜರತ್ನಂ**

       ಹೆಂಡ ಹೋಗ್ಲಿ, ಹೆಂಡ್ತಿ ಹೋಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಕೊಚ್ಕೊಂಡು ಹೋಗಲಿ, ಪರ್ ಪಂಚ ಇರೋತನಕ ಮೂಗ್ನಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡ ಪದವಾಡ್ತೀನಿ.

*ಮಹಲಿಂಗರಂಗ *

ಸುಲಿದ ಬಾಳೆಯ ಹಣ್ಣಿನಂದದಿ , ಕಳಿದ ಸಿಗುರಿನ ಕಬ್ಬಿನಂದದಿ, ಅಳಿದ ಉಷ್ಣದ ಹಾಲಿನಂದದಿ, ಸುಲಭವಾಗಿರ್ಪ ,

ಲಲಿತವಹ ಕನ್ನಡದ ನುಡಿಯಲ್ಲಿ , 

ತಿಳಿದ ತನ್ನೋಳು ತನ್ನ ಮೋಕ್ಷವ ಗಳಿಸಿಕೊಂಡರೆ ಸಾಲದೇ ಸಂಸ್ಕ್ರತದಲ್ಲಿನ್ನೇನಿದೆ.

*ಡಿ.ಎಸ್. ಕರ್ಕಿ*

ಹಚ್ಚೇವು ಕನ್ನಡದ ದೀಪ .

ಕರುನಾಡ ದೀಪ.

ಸಿರಿನುಡಿಯ ದೀಪ .

ಒಲವೆತ್ತಿ ತೋರುವ ದೀಪ.

**ಕನ್ನಡದ ರವಿಮೂಡಿ ಬಂದ .

ಮುನ್ನಡೆವ ಬೆಳಕನ್ನೇ ತಂದ.

ರಾಜ್ಯೋತ್ಸವ , ನಮ್ಮ ರಾಜ್ಯೋತ್ಸವ.

 **ನಾವಾಡುವ ನುಡಿಯೇ ಕನ್ನಡ ನುಡಿ. ನಾವಿರುವ ತಾಣವೇ ಗಂಧದ ಗುಡಿ .

    ** ಕನ್ನಡ ಹೊನ್ನುಡಿ ದೇವಿಯನು ಪೂಜಿಸುವೆ , ನಾ ಆರಾಧಿಸುವೆ .

     ಇಂತಹ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಕನ್ನಡ ಮಾಧುರ್ಯ ಗೀತೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ ಹಾಗೂ ರಚಿಸುವಂತಹ ಕವಿಗಳು ಕೋಟಿ ಕೋಟಿ ಉದಯಿಸಲಿ. ನಾವೆಲ್ಲಾ ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂಭ್ರಮದಿಂದ ಹಾಡೋಣ.

      ** ಸತ್ತಂತಿಹರನು ಬಡಿದೆಚ್ಚರಿಸು.

ಕಚ್ಚಾಡುವವರನು ಕೂಡಿಸಿ ಒಲಿಸು, ಎಂಬ ಕವಿವಾಣಿಯ ಆಶಯದಂತೆ ಕಾರ್ಯ ಪ್ರವೃತ್ತರಾಗೋಣ.

ಕನ್ನಡ ಉಳಿಸಿ ಬೆಳೆಸೋಣ.

        * ಕನ್ನಡ ನಾಡಿನಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತಿರುವುದು ವಿಷಾದದ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ.

ಕನ್ನಡದ ಸೊಬಗಿನ ಸೀಮೆ , ಕೊಡಗಿನ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ, ಬೆಳಗಾಂ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕೆ ಸೇರ್ಪಡೆ, ಹೈದರಾಬಾದ್ ಕರ್ನಾಟಕದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಕೂಗುಗಳು ಕೇಳಿ ಬರುತ್ತಿವೆ. ಇದರಿಂದಾಗಿ ಕನ್ನಡ ನಾಡು ಹರಿದು ಹೋಗುತ್ತದೆ. 

      ಹಾಗಾಗಿ ನಾವೆಲ್ಲಾ ಅಖಂಡ ಕರ್ನಾಟಕದ ಉಳಿವಿಗಾಗಿ ಹೋರಾಡಬೇಕು. ಈಗಾಗಲೇ ನಮ್ಮ ಕನ್ನಡ ನೆಲ ಜಲವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ಮುಂದೆ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಆತಂಕ ಬರುವುದು ಬೇಡ ಕನ್ನಡ ಭಾಷೆ ಈ ನಾಡು ಸಮಸ್ತ ಕನ್ನಡಿಗರ ಆಸ್ತಿ.

        * ಕನ್ನಡ ನಾಡು ನುಡಿಯ ಅಭಿಯಾನ ಇಂದಿನ ಜನತೆಯ ನರ ನರಗಳಲಿ ಮಿಡಿಯುವಂತಾಗಲಿ ಎಂದು ಶಾಂತದೇವಿ ಮಾಳವಾಡ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. 

         * ಕನ್ನಡ ಭಾಷೆಯ ಉಳಿವಿಗೆ ಮತ್ತು ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಭಾಷಾಭಿಮಾನ, ಭಾಷೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಪಾರವಾದ ಜ್ಞಾನ, ಭಾಷೆಯನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತಗೊಳಿಸುವ, ಮುನ್ನಡೆವ ಇಚ್ಚಾ ಶಕ್ತಿ ಬೇಕು. ಅನ್ಯಭಾಷಿಗರಿಗೆ ಕನ್ನಡ ಕಲಿಸೋಣ. 

     ** ಕನ್ನಡಿಗರೆಲ್ಲರೂ ಕನ್ನಡ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಹೆಬ್ಬಾಗಿಲಿನಂತೆ ಬಳಸಿ   ಇತರ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು... ಗಾಳಿ, ಬೆಳಕಿಗೆ ಬೇಕಾದ ಕಿಟಕಿಗಳಂತೆ ಉಪಯೋಗಿಸಬೇಕು. ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಉತ್ತಮಾಂಶಗಳನ್ನು ನಾವು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು.

     * ಮಗು ಭಾಷೆಯನ್ನು ಅನುಕರಣೆಯ ಮೂಲಕ ಕಲಿಯುತ್ತದೆ. ಆದುದರಿಂದ ಮಗುವಿಗೆ ಮೊದಲು ಮಾತೃಭಾಷೆಯ ಮೂಲಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಕೊಡಬೇಕು. ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ ಪರಭಾಷೆಯನ್ನು ಕಲಿಸಬೇಕು .ಭಾಷೆ ಮಕ್ಕಳ ಸರ್ವಾಂಗೀಣ ಸಾಧನೆಯಾಗಬೇಕು.  

** ಮನೆಯೇ ಮೊದಲ ಪಾಠಶಾಲೆ. ಇಲ್ಲಿಂದಲೇ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಮಾತೃಭಾಷಾ ಕಲಿಕೆ ಮತ್ತು ಭಾಷಾಭಿಮಾನ ಬೆಳಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ನಮ್ಮ ನಾಡು ನುಡಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆ ಪಡುವಂತಹ ಕಲಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಬೇಕು.ಕನ್ನಡ ಕಲಿಕೆಯನ್ನು ಒತ್ತಾಯವಾಗಿ ಹೇರುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಬದಲಾಗಿ ಕನ್ನಡ ಭಾಷೆ ನಮ್ಮ ತಾಯಿ ಅದನ್ನು ಉಳಿಸಿ ಬೆಳೆಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ನಮ್ಮೆಲ್ಲರದ್ದು ಎಂಬ ಭಾವಾನಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಭಿತ್ತುವ ಕಾರ್ಯ ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ಕಾಯಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಕನ್ನಡಿಗನು ಕಂಕಣ ಬದ್ಧವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರೆ ಕನ್ನಡಿಗರಷ್ಟೆ ಅಲ್ಲದೆ ಇತರರು ನಮ್ಮ ಕನ್ನಡ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿ ಅವರು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವರು. 

      * ಇಂದು ಕನ್ನಡದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಕೇವಲ ನವಂಬರ್ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ನಡಿದರೆ ಸಾಲದು . ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಜೆಯಿಂದ ಹಿಡಿದು... ವಿಧಾನಸೌಧದವರೆಗೂ ವರ್ಷದಾದ್ಯಂತ ನಡೆಯಬೇಕು. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಐಕ್ಯತೆಗೆ ಭಂಗ ಬರದಂತೆ ಕನ್ನಡ ರಾಜ್ಯೋತ್ಸವ ಆಚರಿಸೋಣ. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಕಂಕಣ ಬದ್ಧರಾಗಿ ನಿಲ್ಲೋಣ .

  * ರಾಷ್ಟ್ರಕವಿ ಕುವೆಂಪುರವರು ಜೈ ಭಾರತ ಜನನಿಯ ತನುಜಾತೆ ಜಯಹೇ ಕರ್ನಾಟಕ ಮಾತೆ ಎಂದು ಹಾಡಿ ಹೊಗಳಿದ್ದಾರೆ. ಭಾರತಾಂಬೆ ತಾಯಿಯಾದರೆ ಕನ್ನಡಾಂಬೆ ಮಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅಮ್ಮ ಮಗಳ ಸಂಬಂಧಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ತೊಡಕಾಗದಂತೆ ನಾವು ನಮ್ಮ ಹೆಜ್ಜೆಯಿಡಬೇಕು.

         * ಗಡಿನಾಡೆ ಇರಲಿ ...

ನಡುನಾಡೆ ಇರಲಿ...

ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡದ ಕಂಪು ಸೂಸಲು ಸಾಧ್ಯವೋ ಅಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ..

ಕನ್ನಡದ ಪರಿಮಳದ ಪರಿಮಳವನ್ನು ಚೆಲ್ಲೋಣ. ಕನ್ನಡದ ಕೀರ್ತಿ ಪತಾಕೆ ಹಾರಿಸೋಣ.

       * ಎಲ್ಲದರೂ ಇರು ಎಂತಾದರೂ ಎಂದೆಂದಿಗೂ ನೀ ಕನ್ನಡವಾಗಿರು ...

      *ಎಲ್ಲೆಡೆ ಮೊಳಗಲಿ ..ಕನ್ನಡದ ನಾದ..ಕನ್ನಡ ಪದ .

    * ಕನ್ನಡವೇ ಸತ್ಯ.

     ಕನ್ನಡವೇ ನಿತ್ಯ.

* ಸಿರಿಗನ್ನಡಂ ಗೆಲ್ಗೆ.

ಸಿರಿಗನ್ನಡಂ ಬಾಳ್ಗೆ .

 * ಸರ್ವರಿಗೂ  ರಾಜ್ಯೋತ್ಸವದ ಶುಭಾಶಯಗಳು*

 Msg Collected By: Deepak.S.G (GKLIGHTS).